第82章 歸鄉籍(第1/4 頁)

胡衍與隨從由揚州回水寨的時候，接船的人見到了他們，卻沒有帶他們沿彎彎繞繞的水汊灣去水寨，而是直接從湖面的水路轉去了一處岸邊。

在船隻靠岸前，就已經看到了一片規模不大的村莊，還有一些房子正在繼續修建中。

胡衍上了岸後，很快就看到了迎過來的趙四。原來，這就是對外宣稱要歸化入籍的神居村。

神居水寨在之前就已經依附了不少附近的村民，以及一些逃難而來的百姓。他們有的是老弱婦孺，有的只為活命吃口飯，並不是真正地願意加入湖匪當中的。

那時水寨的大當家在趙四的影響下，也不想把所有的生計都去指望打家劫舍，便收攏了這些百姓成為寨民，在水寨附近開荒種地，種菜打漁。

現在秦剛與趙四要想將水寨的身份洗白，便直接以這些寨民為主，在離神居山不遠的地方，尋到了這麼一處荒廢不久的村子，先前就派人來慢慢地修復。

前幾天交接完第一批天醇酒後，送貨的人帶回了整整一千貫的回款，一下子就讓捉襟見肘的水寨財政危機瞬間解除。

趙四便立即抽調了更多的人手，抓緊對於這個村落的恢復建設，並把最早的一批寨民直接遷移了過來。

因為手頭有了錢，就採購了一批糧食，這樣先搬來的村民吃飯問題就解決了。這裡的田地拋荒了沒多長時間，現在把冬麥種下去，來年春天就有收成了。

按照這樣的安排，這一處的神居村可以很好地隔絕外界與水寨之間的聯絡。水寨裡淘汰下來的寨兵，多數可以留在水寨裡的酒坊、香水坊做工，少量可靠的人也可以安排在村裡。

這樣的一處地方，既不會刻意地顯得突兀，但也不會讓官府的手輕易可以伸過來。

趙四拉著胡衍在村裡轉了一圈，正好看見前一個老者過來見禮，便介紹道：

“胡兄弟，認識一下，這位是孫叔，是寨裡的老人，原來一直在山後養蜂。我說這裡的花很多，讓他把蜂箱都搬過來了。以後，孫叔就是這神居村的村老，村裡的事都由他在張羅。”

在高郵時，胡衍聽秦剛說過孫叔，是趙四的心腹之人，也是那晚驚險一夜中最關鍵的幫手，自然是不敢怠慢，趕緊與孫叔行禮問好。

趙四又說：“這次我讓胡兄弟過來，一是來看一看神居村的現狀，二是想讓孫叔這次就與胡兄弟回高郵，請秦先生幫著向軍衙引見，把村裡歸籍的事先定下來。”

不僅僅在宋朝，古時的官府，大多隻能直接管理到城池及其附近有限的一些區域，而一旦到了鄉野，多是依賴於本地的鄉紳村老或者豪強的自治。

尤其是像高郵湖區域，一直以來匪患甚重，在湖泊附近的許多地方，有的被土匪強佔了去，有的是村民逃荒捨棄。時間一長，根本就不再會有人納稅，那裡的戶籍也就會在官府裡最終被消掉，同時也意味著朝廷稅賦的縮減。

而秦剛與趙四謀劃的事情，從官府的角度來看，恰恰是在幫著官員創造了政績。

原本荒蕪的土地上，重新聚集起了百姓，建立了新的村莊後，主動要求歸入官府戶籍，這不僅僅只是賬面上納稅丁口的增長，有點心計的官員，則可以把這種結果與自己平時的練兵剿匪、教化治民等等的努力成果結合起來彙報。

你看啊，正是因為本官剿匪得力，土匪潰散了，百姓才有可能重新聚起來；正是因為自己教化有功，百姓也才會主動來官府投奔，這裡面的邏輯不是非常緊密嘛！

官府最終確認歸籍一事，自然是需要派出官員到村裡去具體檢查的。而有了現在的神居村，本來就算是來了人也不會看出任何的問題，更不要說秦剛可以在中間起的協調作用。

當晚，胡衍便在村裡住了一夜，內心深處，自然是比前兩天住