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另一手將水晶頭上早就歪的不成個樣子的小帽兒摘了，在頭髮上使勁揉了揉，只把少女那挽成小廝般的髮髻揉的亂糟糟的。

“走，咱們吃大餐去！”

……………………

封建時代裡無論哪一個王朝，無論哪一座城市，要說知名度最高，最受城中百姓關注的人是誰，青樓花魁即便不是第一，也絕對能數進前五。

鄭府壽宴後，新老兩大花魁之爭的結果很快便傳的沸沸揚揚。

對於這樣的結果，民間百姓們說的最多的就是薑還是老的辣！看看人家歌舞昇平樓那是何等的氣派，能在那樣的樓裡做鎮樓大娘子，沒點兒本事還行？

除了這比較正常的議論評說之外，市井間針對此事，針對沈思思與如意娘兩人的說法真是千奇百怪，角度更是五花八門，其八卦之魂熊熊燃燒的程度其實跟後世沒有太大的區別。

時間在變，朝代在變，有一些東西卻是亙古不變的，比如：愛八卦！

市井百姓們針對此事的議論既散且亂，而且議論的目標也主要是在沈思思與如意娘身上。但士林之中議論此事的角度卻是高度集中，關注的人物也與民間百姓截然不同。

如意娘居然輸給了沈思思……

真的！噢，那是文章四友中的那位出手了？

沒有？

那是沈雲卿從大理寺放出來了？

還不是？

不對呀！陳子昂陳伯玉那是從不摻和這等事情的，難倒這次破了例？

也不是他！仁兄，你這是……開什麼玩笑？

這六位不出手，普天之下，方今詩壇還有誰堪與宋延清爭鋒！

有這位學士大人在背後撐著，如意娘怎麼可能會輸？；

鄭府壽宴後的幾天時間裡，這樣的對話在神都士林間，在那些個士子們最喜歡聚集的茶肆酒肆裡不斷重複，再重複。

於是當日壽宴上的那兩首作品便以風一般的速度傳播開去，無論是《靈隱寺》，還是那首唐人不太習慣的《蘇幕遮》

細細品鑑，乃至於將兩首作品拆開了揉碎了一字一字咀嚼過後，士子們不得不承認，那《蘇幕遮》的確是比《靈隱寺》要好。而這首《蘇幕遮》也的確不像是出自那六位的手筆。

眾所周知，那六位，尤其是文章四友及沈雲卿都是以律詩見長，從不曾涉獵過曲子詞。至於陳伯玉雖然有過歌行體，但曲子詞也是從不曾碰過的。

當整個士林終於接受了這個石破天驚般的意外之後，眾人關注的焦點便自然而然的轉移到了沈思思背後的那個人身上。

是誰硬生生的壓了宋之問這一局？

在背後為沈思思掌筆的人究竟是誰？

在整個士林都被這個問題鬧的好奇心十足的時候，歌舞昇平樓中終於傳出了經沈思思親口確認過的訊息。

這個“誰”名喚唐松，乃是由山南東道襄州赴京計程車子。

於是，襄州唐松就如同之前的哪一首《蘇幕遮》一樣，在極短的時間內傳遍了神都士林。

書房、會客的花廳、讀書人聚集的茶肆酒肆，借宿士子們集中的各寺觀僧舍雲房，這個名字口口傳揚，不斷的被提到，不斷的被記憶。

士子們議論著這個唐松之餘，也不免疑惑。

襄州？那倒是個人文薈萃之地，但這個唐松確是沒聽說過呀。

左打聽，右打聽，身邊的讀書人圈子裡居然沒有一個人知道。

於是，新的疑惑也就隨之誕生了。

這莫非是瞎貓碰上了死耗子？畢竟愚者千慮，也有一得嘛！

隨著這件事情談論的越多，類似的置疑也隨之喧囂塵上。

當然，士林中也有一些人是迫不及待的接受了這個