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戀不捨地坐了下來，不過，這幅畫遠觀也是別有韻味的。

他邊盯著那幅畫邊說：&ldo;法常是南宋末期的畫家，據說他俗家姓李，人稱李牧溪，他和日本的聖一國師是同門的師兄弟，傳說他畫的三幅畫被聖一帶到了日本，其中這幅《猿》被奉為經典，被命名為&l;牧溪猿&r;。&rdo;

老人在沙發裡，眯縫著眼睛靜靜地聽著，邊聽邊點頭，似乎是在讚許。

&ldo;那跟佛教有什麼關係?只能說這是個和尚畫的。&rdo;

&ldo;這可不是三言兩語說得明白的了。&rdo;謝惠仁說，&ldo;就說這幅畫的題材吧‐‐猿，就是佛家經常出現的符號。&rdo;

莎莉更加驚異地看著謝惠仁。

謝惠仁也不管她，自顧自說著，&ldo;你小時候聽過一個兒童故事嗎?說有隻猴子住在海邊，海里有隻海怪，要吃猴子的心，就騙他說對岸有好吃的，駝著他下了海。到了海中央，海怪說要吃猴子的心，猴子很機靈，說，我的心沒帶著呀，還在岸邊的樹上呢。海怪只好駝著猴子回來取心。&rdo;

&ldo;猴子一上岸，當然就溜之大吉了。&rdo;莎莉笑眯眯地接著他說，&ldo;這是個幾乎每個中國人小時候都看過的童話。&rdo;

&ldo;對啊。可是你知道嗎，這個故事最早就在古代印度的故事集《五卷書》(注釋31)裡。&rdo;

莎莉可真的吃驚了，&ldo;這是個印度故事?&rdo;

&ldo;可不是?很多人以為是個中國童話呢。&rdo;謝惠仁又說，&ldo;這個故事後來有很多版本，唐代有個叫張讀的人，他寫了一本很著名的小說集，叫《宣室志》，裡面就有這個故事的變異，說一個年輕人給父親治病，有人告訴他，他父親必須吃人心才能保活命。他有天在山裡看到個僧人，僧人說他願意效法摩訶薩埵王子捨身餵老虎，可以把自己的心貢獻出來，不過要在死之前飽吃一頓。等那個年輕人請他吃了飯後，僧人一下子跳到樹上，變成只老猿走了。&rdo;

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