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莎莉想笑也不敢笑，抿著嘴說，&ldo;這不胡鬧嘛。&rdo;

&ldo;要說胡鬧，雲南那個更有意思，那是清朝末年塑的五百羅漢，裡面竟然有基督耶酥的像。&rdo;

正文 第38節：(38)

&ldo;啊?&rdo;莎莉張大了嘴巴，說不清她是想笑，還是驚訝，&ldo;這怎麼搞的?&rdo;

&ldo;也許當時佔領越南的法國和佔領緬甸的英國，有傳教士跑到雲南活動。老百姓拿他們也沒辦法，阻止他們不行，反對也沒有那個力量，倒不如把耶酥封為羅漢。&rdo;

&ldo;這不亂套了?那佛祖豈不是大大的生氣?&rdo;

&ldo;其實五百羅漢本身就是傳說嘛。佛經裡只是說佛陀逝世那一年，以摩訶迦葉為首的五百人集會在王舍城外的七葉窟，把佛一生所說的話記誦出來，書寫下來的有經、律、論三藏，所以佛經開頭都是&l;如是我聞&r;，表示是&l;聽佛這樣說的&r;。這是佛教史上第一次結集‐‐結集這個詞在漢語裡有編輯的意思，可是，在梵語裡，卻是僧眾大會的意思。&rdo;

&ldo;你是說，佛經不是佛寫的?&rdo;

&ldo;佛一本也沒有寫過!古代印度人的習慣是背誦下來，之後口口相傳，而不注重書寫。這有點像是中國古代的民間口頭文學。但這也有弊端，後來佛教分裂了，有的派別便根本不承認對方的經典是佛說過的。這可真是死無對證了。&rdo;

莎莉顯然是第一次聽說這樣的事，&ldo;天啊，我還一直以為佛經都是釋迦牟尼的著作呢。&rdo;

&ldo;是呀，很多人這樣認為，可惜不對。&rdo;謝惠仁又指著那些羅漢，&ldo;就像五百羅漢，佛經裡只是說佛的五百弟子結集三藏經典，可從來沒記下他們的名字，但中國人給他們都起了名字。況且，古代印度習慣用&l;五百&r;、&l;八萬四千&r;表示多的意思，中國人習慣用&l;三&r;和&l;九&r;，所以&l;五百&r;也不一定真的就是五百人。&rdo;

謝惠仁的眼睛一轉，又笑了起來，&ldo;嗯，不止是五百人，還有半個人。&rdo;

&ldo;什麼半個人?&rdo;

&ldo;傳說裡，還有位本來應該封為羅漢的人，到佛那裡聽封的時候因為喝醉去晚了，所以沒報到，人們只能當他是半個羅漢，讓他站在羅漢堂外面了。&rdo;

莎莉啞然失笑，&ldo;誰呀，這麼糊塗?&rdo;

&ldo;你肯定知道的，這麼瘋瘋癲癲的和尚還有幾個啊‐‐濟公嘛。現在江南的寺廟裡，他還在過道里站著呢。&rdo;

他們邊說邊走，聊天的時候他們都感覺時間過得很快，精神也放鬆了很多，暫時忘記了身上還有更重要的事情。

出了山門，他們才想起還有複雜的八思巴文，以及那個謎一般的佛教寶藏。

&ldo;我們現在去哪兒?&rdo;

謝惠仁沉吟半晌，神秘地一笑，&ldo;你記不記得，你的總經理程先生說，他的老師是蒙古族人，而且是位研究一種已經消失的蒙古族文字的學者?&rdo;

莎莉張大了嘴巴，&ldo;天啊，他隨口說的話你都記得?&rdo;

謝惠仁得意地笑著，&ldo;好了，給他打電話吧‐‐巧的是，看來他的老師對佛教也有很精深的瞭解。&rdo;

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電話接通的一剎那，莎莉就明顯感覺程弼似乎蒼老了許多，這決不是她印象中那個精明