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這圈子繞得可夠遠的。

可是，謝惠仁隱隱覺得有些不對，雖然他很有興趣破解這組銀鐲花紋，但是問題是，它是刻在首飾上的，除了戴過那件首飾的人，也就是他的奶奶，他想不出誰有可能知道鐲子的來歷。

&ldo;先生，可是，我只對佛教有一點點的研究，據我所知……&rdo;

老人擺著手，示意他不要說下去，&ldo;惠仁，這就是我找你的原因，這些符號，明明白白的是佛家的符號。&rdo;

&ldo;這不可能!&rdo;謝惠仁立刻否定著老人的說法，雖然他不敢說自己對佛教藝術有多深厚的研究，可是，他也自信以他的經驗，從來沒有見過這種佛家符號。

正文 第26節：(26)

老人微微笑了，&ldo;惠仁，我不說，你也一定看得出來，那隻佛頭是經過修復的吧?&rdo;

謝惠仁沉默著，表示默許，也意味著他想聽老人繼續說下去。

&ldo;有個傳說，這隻佛頭的原本模樣，在他的螺發中，就隱藏了這些符號。後來，或許是有僧人發現這隻佛像的頭髮並不符合造像的規定，或許佛頭已經破壞了，所以，後期的工匠重新鑿了螺發。&rdo;

謝惠仁恍然大悟，怪不得他在拍賣會上看那佛頭的照片時感覺怪異，當時他只盯著佛像的臉部，卻沒往髮髻上想。據說，佛陀誕生時便具備異於凡人的相貌，被稱為&ldo;三十二相&rdo;，還有些細部的特徵，稱為&ldo;八十種好&rdo;，兩者合稱&ldo;相好&rdo;。其中，&ldo;三十二相&rdo;中第十二相說佛陀&ldo;毛向上相&rdo;，意思是頭髮向右旋成螺旋的樣子，發尖向上，稱為螺發。

但是說是這麼說，其實真能在雕刻中表現出來的，也只不過是十幾二十種，而且，在各個時代，工匠們也都有所&ldo;發揮&rdo;。謝惠仁想到北京法源寺後殿的那尊臥佛，在螺發前端竟然開出一個空白的三角區，表示佛陀年老謝頂的樣子，這顯然是當時開鑿佛像的人們的自作主張了。

看到謝惠仁一語不發，仔細地聽著自己的講述，老人放慢了語速，緩緩地，但是很清晰地說：&ldo;這些符號，隱藏了一個天大的秘密，它們就是解密的密碼!&rdo;

&ldo;什麼!&rdo;謝惠仁再也無法沉寂了，他大聲說，&ldo;就單憑這麼幾個花紋?&rdo;

老人嘆了口氣，盯著謝惠仁，說：&ldo;惠仁，敦煌藏經洞的古老寫卷，是不是佛教的秘密?傳說，這個佛頭密碼，指示了一個巨大的藏寶地點，歷史上消失的大量經卷被埋在那裡，它們完全可以改變佛教的歷史!&rdo;

謝惠仁感覺身子一顫，他看了看莎莉，她也驚呆在那裡，彷彿雕像一樣坐著，瞪大了眼睛盯著老人。

老人繼續說：&ldo;惠仁，這也許只是個傳說，不過，你不感興趣嗎?&rdo;

我不感興趣嗎?謝惠仁想到歷史上神秘失傳的古老經卷、現在誰也說不清楚的古代佛家規儀、一些只在傳說中出現的修煉方法、佛學各派的分歧焦點……難道，靠這幾個花紋就能解開所有的謎題?

這不可能!謝惠仁對自己說，傳說畢竟是傳說，自從世人將釋迦牟尼神化了之後，這類傳說就從未中止過，可歷史的真相只能有一個!真相，他想到了花紋，那個奶奶戴了一生的銀鐲子，它的真相是什麼?奶奶怎麼會有這組花紋?花紋所代表的真相，又在哪裡?

謝惠仁的頭腦還在飛速地轉動，但他的嘴已經不受控制般脫口而出，&ldo;我能破了這個謎!&rdo;