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，其中有大量的日本在二戰時期的照片。當時他感到十分震驚，在他的意識中，戰爭在中國大地上留下了一片瘡疤，卻沒想到，當時的日本也是滿目瘡痍，很多城市被美軍夷為平地，就拿東京來說，實在難以想像，當時竟然是戰火、廢墟和死屍組成的一片空地，和眼前這個大都市完全對不上號。

他繼續望著窗外，地面越來越近，很多高樓已經可以看到隱約的模樣。

他笑了笑，繁華和廢墟又能怎麼樣呢。這只不過說明日本在戰後發展得很好、很快，無論是燈紅酒綠還是瓦礫，都僅僅是它的外表而已。在佛家的觀念裡，它們只是個形式，或許若干年後，這城市又成了廢墟，可它依然存在著，因為無論如何，它都是自然的一部分。只不過，回復到自然原本的樣子罷了。

飛機突然抖動了一下，謝惠仁一驚，從剛才的遐想中醒了過來，他告訴自己，也許是遇到強氣流了。也就是一轉唸的工夫，他感覺腦子一片澄明，&ldo;四大&rdo;，原來可以有這麼簡單的解釋。他笑了笑，為自己以前的愚鈍自嘲，要知道，&ldo;四大&rdo;，這可是佛教教義中最基本的概念之一。

謝惠仁轉頭，問坐在他後面的鈴木，&ldo;鈴木先生，您知道一休宗純大師的遺言嗎?&rdo;

鈴木往前探著身子，想了想，說：&ldo;大概還能背出來吧，不過記不太清楚了。&rdo;

&ldo;您能給翻譯出來嗎?&rdo;

&ldo;這‐‐&rdo;鈴木有些尷尬地笑了笑，&ldo;那段文字太難懂了，說實在的，很多日本人能背出來，可卻不明白。有點兒，嗯，有點兒像是中國用了很多典故的古詩。&rdo;

這傢伙的比喻還真挺貼切，設身處地地想，即使是現代中國人看古詩，大部分人也會一頭霧水。他笑了笑，說：&ldo;哦，我也不要那麼明白，我就是想知道，遺言裡有沒有說四種東西?&rdo;

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