第9章 白玉杯(第2/2 頁)

方的偵查員們則是觀看了一遍又一遍，但始終也沒看到有人經過。並且錄影檔案也讓技術部門檢查過了，影片本身並沒有什麼問題，沒有作假和人為動過手腳的情況。

案情的偵查工作陷入了僵局。會場上葉隊長的報告也結束了。

接下來是博物館的李館長介紹被盜文物的具體情況。

被盜的白玉杯，這件珍貴的文物，於1956年在河洛市的一座曹魏正始八年墓內被髮掘。在那個歷史悠久的時代，它見證了無數的故事和歷史的變遷。然而，令人感到驚奇的是，這隻白玉杯儘管經歷了千年的歲月洗禮，卻仍然完好如初，毫無殘缺。

白玉杯呈圓筒形，直口，平沿，深直腹，圈足，通體光亮，採用名貴的和田美玉琢制而成。它的質地溫潤潔白，如同羊脂般朦朧溫潤。從加工上看，玉杯的杯口、杯身、高足切割規整，折角分明。整件玉杯杯體通體光素無紋，拋光細潤、線條流暢，沒有任何裝飾，卻給人美在天然的藝術享受。

經過專家的考證，這隻白玉杯是墓主人生前飲酒用的器物。在那個時代，由於和田白玉的珍貴和稀少，白玉杯成為了權力和地位的象徵。而這隻白玉杯採用的正是我國名貴的和田白玉琢制而成，因此更顯得其珍貴的價值。

白玉杯不僅見證了曹魏時期的歷史和文化，同時也折射出了那個時代的璀璨光芒。曹魏時期雖然存在的時間短暫，但是它也有著屬於自己的輝煌和燦爛。而白玉杯上，就折射出了那個時代的光芒和智慧。

歷史上許多文人墨客都對白玉杯有著極高的評價和讚美。唐代茶聖陸羽在他的《六羨歌》中寫道：“不羨黃金，不羨白玉杯。”這足以看出古人對於白玉杯的喜愛與珍視。而五代南唐詞人馮延巳的《拋球樂》中也寫道：“莫怨登高白玉杯，”詩人將白玉杯與黃金並列作比喻，表達了對於白玉杯的崇敬和喜愛。

如今，這隻白玉杯成為了河洛博物館的鎮館之寶之一。它所代表的不僅僅是那個時代的文化和歷史，更是對於人類對於美好事物的追求和嚮往的象徵。

白天參觀了白玉杯那麼多次，只是覺得它好看，對它的文化背景知識只知道個皮毛。他也是第一次聽到這麼完整的介紹，沒想到它的背後還有這麼多的文化內涵。頓時感覺氣不打一處來，這麼優秀的歷史文物，盜寶賊竟然能下得去手偷盜，只是為了一些金錢利益。他心中暗暗決定一定要把這個賊給抓住，繩之以法！