第87章 傳教(第2/2 頁)

教會還成立了塞爾維亞教區，這可就尷尬了，因為塞爾維亞教會是有牧首的。

塞爾維亞公元9世紀末建立第一個主教區。1219年聖薩瓦成為塞爾維亞自主大主教，使塞爾維亞境內各公國在宗教上聯合起來，一同歸屬正教君士坦丁堡牧首。1346年升為牧首區，因牧首駐佩奇而稱佩奇牧首區。

現在塞爾維亞牧首在克魯舍瓦茨與塞爾維亞國在一起。是巴爾幹唯二的牧首，眼下正面臨瓦拉幾亞教會和奧斯曼的威脅，塞爾維亞教區以尼什為中心進行活動，由於塞爾維亞人的流入加上瓦拉幾亞威望的提升，使得牧首威望開始下降。

在主顯節時，卡羅爾牧首召集了全國16位主教、48位修道院院長和一些低階教士進行了一次會議。主要內容是探討接下來的行動。

卡羅爾牧首在會議上疾呼，世界要被異教徒佔領，瓦拉幾亞是最後的土地，我們不能退縮，這是對基督最大的不敬。

特爾沃諾主教和索菲亞主教也贊同，他們已經受夠了天主教和新月的擠壓，這是他們的地方，讓那些異教徒滾出去。

這次主顯節會議同意由最狂熱的赫爾松修道院院長普羅科普效仿天主教成立一個傳教組織，這個組織和其他修會不同，會士除嚴守“絕財”“絕色”“絕意”“三願”外，還應無條件效忠大公和牧首，執行其委派的一切任務。並且取消專門會服，不住修道院，透過講道，開辦學校、醫院，是東正教傳教的絕對主力。