第110章 合作(第2/2 頁)

不要讓日格蒙德獨攬大權了，她要讓他死無葬身之地。

“好，我答應你，但你也要幫助我。”

“那是自然”

瑪麗答應彼得，如果她能夠將西吉斯蒙德給踢下臺，那麼什麼都好商量。

“希望陛下不要食言，不然我也不知道接下來會怎麼樣？”

瑪麗知道這是威脅她不要洩露今天的內容，她也知道後果，自然會守口如瓶。

但今天還是震撼到了，沒有想到之前畫像上的人竟然會出現在面前。而且還救了她的命，這太不可思議了。

但現在她沒時間驚歎了，她需要積蓄實力，到時候與西吉斯蒙德決裂。

彼得的目的也已經達到，將這位默默無聞的匈牙利女王抬上來，削弱或消滅西吉斯蒙德的實力是最佳選擇。至於發展點別的，就看以後了。

他從私房錢中兌換了不少匈牙利銀幣，在購買土地、奉獻東正教和收買小貴族等方面是毫不吝嗇。而瓦拉幾亞教會也很給力，繼特蘭西瓦尼亞教區後，在貝爾格萊德也出現了教會的身影。

安德烈會的成員以貝爾格萊德和克盧日為基地，持續不斷的進行傳教。而此時的天主教會已經被金幣和美女給迷惑，早期的那種傳教精神已經退卻，只要出錢出的多，你就可以是主教。

天主教會制定了大量繁瑣的宗教儀式，比如聖餐禮、懺悔禮、善功禮等等，這些成為了那些神學勢力不斷剝削和壓迫廣大天主教信徒的重要方式。

像其中的聖餐和懺悔一般都還好，因為畢竟這也是日常生活中天主教信徒必須進行的儀式，最終的是不要付出太大的經濟支出，因此廣大天主教信徒都能夠選擇接受。但是像善功等這些到了中世紀時期不斷湧現、舉行頻率不斷提高的儀式就令當時的信徒們頗為煩惱。

而且，他們公開在一些地區進行明目張膽地兜售“贖罪券“，意思就是人們在向錢箱裡面投擲硬幣之時，就能夠憑藉自己的誠心尋得靈魂的解脫和救贖，這就是光天化日之下的搶劫。

而東正教走大眾路線，以反腐敗和修身為宣傳，以音樂、文學、醫療等為手段。從而襯托天主教的不堪，加上對農民的待遇好，一些在匈牙利內陸的居民開始改信。這是改變匈牙利最重要的兩步。

其實一開始有想法，查資料中得來的。

其實這主要看個人素養，像你拜有巴老二和約二這種恪守傳統道德的，也有曼大帝和安一這種私生活完全放飛自我的。磕性藥、幾十人大型活動也是當時你拜能搞出來的