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所謂粽子，是殭屍的一種，至於為什麼會有殭屍出現，很多人認為是人死之後的殘留神經元與僵化的肌肉會發生一種無序運動，再加上死後殘留的細胞發生變異，受人身上散發出來的特殊荷爾蒙所刺激，形成共鳴，於是便有了挺屍一說。

但是要想形成挺屍的因素，但就讓一個人死後體內的細胞不死就是一個難題，更別說殘留的神經元和僵化的肌肉長時間做無序運動等等，這也就是為什麼世界上殭屍會如此稀少的原因，說白了，殭屍也就是人死之後殘留細胞不死，然後細胞進行變異，自我複製，吞噬周圍其它已死細胞之後產生的一種新生命。

而且透過細胞變異的不同，對什麼殭屍，屍煞，腐屍之類的不死生物也就很好解釋了。

至於殭屍為什麼會攻擊人，歸根結底也是跟人身上散發出來的特殊荷爾蒙有密不可分的關係。（以上敘述，權威性不做解釋）

現在的老胡哪有心情跟徐國慶嘮叨什麼規矩云云，用普通話邊跑邊說道：“兄弟，咱先別探討這些，如果我今天能逃出去，以後你說什麼我老胡就全聽你的。”

老胡基本說的是氣話，不過有希望總好過沒希望，雖然心裡知道自己這幾人能出去的機率極小，但也算是本著臨時抱佛腳的心態。因為他們打的那個盜洞豎井已經被那粽子在起屍時所產生的力量給堵住了，除非還有一個洞口，不然很難有重見天日的機會了。

說話的功夫，老胡跟那陳小姐已經跑過了徐國慶的身邊，而後面那隻粽子則是緊追不捨，一眼看到徐國慶，於是方向一改，朝著徐國慶就撲了過去。

“他孃的。”徐國慶罵了一聲，也跟著老胡兩人跑，由於墓中太黑，徐國慶不能分辨出這粽子的型別，而且手中又沒有傢伙，所以空有一身茅山道術的徐國慶也拿這行子沒轍，於是只能邊跑邊向老胡兩人確認點事。

“老兄，你這行子是怎麼整出來的？”

老胡顯然沒心情說話，一臉哭喪的樣子說道：“小兄弟你就別問了，現在這情形你就別墨跡了，想辦法逃出去才是首要政策。”

徐國慶算是被老胡氣樂了，正要說自己的計劃，沒想到那粽子一下就跳到了他的眼前，朝著他的脖子就是一個橫掃千軍。

由於屍體長年躺在石棺，肌肉僵硬，所以挺屍之後軀體不能自由伸縮，所以攻擊性或多或少受到了點限制，但那速度和力道可不是吹得，足以把人的脖子都給削下來。

徐國慶吸了口冷氣，在指甲要碰到面板的時候身子一低，堪堪躲開粽子足以把人砍成兩半的一擊，然後順勢來了個就地十八滾滾到一邊，只是那粽子似乎跟他鉚上了，不停的追著他打，反而把老胡兩個始作俑者給晾在了一邊看熱鬧。

徐國慶一腳踹在那粽子的後心，把個粽子踢得一個踉蹌，而他自己由於反震力被彈出去三米多遠，然後趁著這間隙跳腳大罵道：“我說那女的也就算了，你他孃的怎麼說也是個男人，能不能過來搭把手啊。”

老胡緩了口氣說道：“這粽子也不知道是什麼癆什子東西，黑驢蹄子、糯米、探陰抓是一個都不怕，而且兄弟我今天沒帶足傢伙，所以就幫不了你了，對了，你剛才不是有話要說，現在可以問了。我老胡一定有問必答。”說完，還拍了拍胸脯保證。

徐國慶現在連殺人的心都有了，強忍著把怒氣壓了下去，一邊躲開粽子的攻擊，一邊說道：“這東西怎麼起的屍？是吸了陽氣還是你們拿了什麼不該拿的東西？”

徐國慶問這個問題當然是由有原因的，俗話說知己知彼百戰百勝，茅山術中，如果碰上未知的怨孽，最重要的一點就是判斷對方的種類或其形成的原因，並以此判斷降收的方法。

在《茅山圖志》與《茅山術志》中，並不是對所有的冤孽都有圖形記載或詳細描述，