第39章 善惡有報，因果輪迴(第1/2 頁)

勸人為善，是社會生存的主旨。善良是人性的閃光，因為善良，世界才會顯得美好。如果這個世間只有惡，彼此之間就是勾心鬥角和相互傷害的人，那麼所有人都會有人人自危的感覺，而對社會感到失望。

正如有人說的那樣：“即便身處深淵，也要仰望星空。”為什麼呢？因為嚮往光明、期待美好是每個人的夙願。善是創造美好世間的基本條件，天地為善，則世界多姿多彩；眾人為善，則社會和諧共生。

然而，這世間卻總讓人看不透，並不如想象中的那樣，為善者得到善果，為惡者得到惡果。為善者總是被欺負，為惡者總是得到好處。真正行善的人，反而貧苦受人歧視；作惡之人總是受人尊崇，富貴長壽。

善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到。聽起來總是那麼諷刺。修善之家，必有餘慶；修不善之家，必有餘殃。得到吉慶的個人和家庭不是那些行善之人，遭到禍殃的人更多的不是那些作惡之人。

正如關漢卿《竇娥冤》裡寫的那樣：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生命權。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜蹠、顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。”

面對這樣的現實，不得不問蒼天，難道天地神明真的是不辨人間善惡是非？真的不顧及這世間因果輪迴？若真的是如此，那為什麼還要強調善因善果、惡因惡果，還鼓勵和倡導人們去行善呢？

或許這天地輪迴、因果報應並非如此簡單。種瓜得瓜種豆得豆，只是一時的凸顯，反應迅捷了一些。很多時候，事情的結果反饋需要較長的一段時間，一口氣吃不成一個胖子，九層的高臺也不是一天完成。

滔滔山洪的決堤，從來都是洪水越積越多，堤岸承受不住才出現決口。春天種下一粒種子，可能秋天有收穫，也可能是來年才有收穫，甚至沒有收穫。不是所有的事情，都會很快有結果，也不是所有的事情會有結果。

善惡也是如此，行善之後可能馬上就有結果，種瓜得瓜種豆得豆；也可能很久之後才有結果，春天插下的秧苗，秋天收穫稻穀；也可能不會有結果，因為施肥灌溉沒有達到出秧和結果的要求。

人們希望現世報，但很多時候並不會實現。月圓需要不斷地醞釀，水滿需要不斷地新增。行善和作惡也是如此，只有到達爆發的極點，善惡的結果才會體現出來。行善的得到善果，作惡的得到惡果。

然而，善惡的報應出現的時候，當事人並非都有機會接受。有些回報出現的時候，行善和作惡的人已經不在這個環境或離開了這個世界，那麼這個因果就變成了後輩接受。這或許就是“前人種樹，後人乘涼”吧。

說起西晉王朝，很多人都帶著憎恨的態度，這不僅僅是因為司馬家以不光彩的手段奪取了曹魏的天下，更是因為司馬家的亂搞，導致了中原百姓飽受幾百年的混亂和凌辱，甚至於讓民族快要被滅絕。

這個前因便是司馬家族的錯，以世家的勢力奪取了曹魏的政權，為了維護世家的利益，不管百姓的生活。於是，在司馬家族內鬥的時候，世家也睜一隻眼閉一隻眼，只要不損害自己的利益就在那看把戲。

結果導致，融入了中原的遊牧民族承受不了司馬家族帶來的混亂，一個個舉起了屠刀，開啟了民不聊生的黑暗幾百年。世家的南遷，更是讓中原百姓雪上加霜。司馬家族前人的造孽，導致了後代承受最後被滅族的後果。

這世間沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，你所做的事，都會如實反映在你或者你親近的人身上，只不過有時候報應來得很快，有時候報應來得比較慢而已。但你所做的一切，上蒼都會記得。

因果就如那扇動翅膀的蝴蝶，可能只發生輕微的空間振動，有一絲微風；也可能在不斷地積蓄當中，在大洋的