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了許多人的傷亡，也讓比賽變得非常熱鬧好看。

據說，現代的那個奧運會最早起源於古希臘，是那些希臘的先民厭倦了血腥的戰爭，用另一種比較平和的方式來表示自己的武力，就像大猩猩拍自己的胸一樣。那是紀元開始前的776年，在奧林匹亞村的阿爾齊斯神域內進行的，一位廚師代表他所在的城邦，贏得了跑步冠軍。至於是什麼力量讓戰爭中的各個城邦放下手中的刀槍，聚到奧林匹亞村裡，就沒有人說得清了。

公元20文學的某一天，在幼發拉底河邊的一座神廟的廢墟里，人們發現了一塊用古文字雕刻的石板，或許能讓探索古代奧運會起源的專家們得到啟發，可惜沒有多少人願意相信那個翻譯石板上文字的人。

據說在紀元開始前776年的許多許多許多年，尼羅河邊有一座叫拉沙爾的城市，石板上的文字記錄了某天女王陛下觀看戰士們比武的場面——偉大的王高高在上，身上披著燦爛的神光；她的身邊，神的使者端著黃金的酒杯，頭上頂著明亮的太陽，神鷹站在他的肩上；巨大的龍在空中飛舞，翅膀就像尼羅河中的船帆。他噴吐著火焰，將黑暗的靈魂燒成煙塵；戰士們奮力地向前奔跑，爭取得到國王的封賞；長矛在空中飛過，還有磨成圓餅的石頭，優勝者將從神的手中獲得美酒……

石板上記錄的是一場完整的運動會的盛況，可惜在公元的20文學，那種文字已經沒有人認得。翻譯出這段文字的專家嘔心瀝血，卻換來世人的冷嘲熱諷，最後是憂憤交加，吐血而亡。倒是後世一位叫薩拉姆的君王，認真地閱讀了那段歷史之後，曾經大笑著說道：“只要是比賽，那就是戰爭，參與就是要贏得勝利。那些失敗者，他們只能得到死亡，他們讓主人的名字受到了侮辱，自古就是這樣！”

確實是如此，儘管彭磊的出發點是善良的，用不流血的比賽來選拔人才，但是到了那些城主老爺們的手裡，什麼都變樣了。沒有獲得最後決賽權的人，不管是戰士還是奴隸，據說下場都很慘。記述這件事情的人就是一個逃亡者，據說他還是一個長跑比賽的優勝者。

不管是比賽單項，還是最後的刀劍決鬥，普通戰士的比武其實就是圖一個熱鬧，彭磊關心的是第二天要進行的法師的比武。由報名者來看，雖然人數不多，只有幾十個，但其中赫然有克瑞埃蒙和安德諾爾的名字，當然也有法蒂亞和阿巴斯。他們有男有女，許多人的修為和東方修真者劃分的修為層次很相似，但是也有許多身上脈動的元素特別單純的。

據廣成子推斷，他們修煉的方法肯定是走的極端，有點像後世人常說的旁門左道。廣成子的判斷，這種修煉方法雖然功力提升極快，戰鬥時的攻擊力也稍強，但是因為人體本身就是五行具全、陰陽調和的一個有機體，孤陽不長，獨木難廕，所以這種功法很難大成。

這樣的場面，上場比武的許多人的修為好像都要比他鳥人好一點，若是控制不住，說不定真的會出亂子。彭磊又自知之明，那個結界就是他請大羅金仙的弟子搞的，也算是來個先聲奪人。那比武場的護法，當然也是非廣成子莫屬了。至於老白，他的身份很特殊，既不適合站在鳥人身邊，又不甘於錯過這難得的開眼界的機會，還不願意自掉身份去和彭家的五、六、八、九們一起看熱鬧，於是乾脆恢復他的本相，縮小成一隻幼鷹大小，規規矩矩地蹲在鳥人的左肩上。

後世那塊石板上的文字記述的內容是千真萬確的，連細節都沒有錯，那個吐血而亡的專家死的真是冤哪！

法術比賽的獎品分成三個檔次，彭磊當然不會要求元嬰期的修真者去挑戰洞虛期的高手。據說，這叫不拘一格選人才，方法在後世也被廣泛應用，連中華帝國的科舉考試都是借鑑於此。當然，這也只是傳說。