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息。所以普天之下，只有一條路，大丈夫不可一日無權，小丈夫不可一日無錢。在這種風氣下，自然上行下效了。&rdo;

&ldo;中國文化中，講究衣錦還鄉，講究光宗耀祖，若不在人前彰顯，就是明珠夜行。這才是真正的弊端。《聖經》對財富自有一套看法，信教的人，也以積攢財富為榮。但卻人人都知道，若是為了金錢出賣人格，則是背離了上帝，把靈魂賣給了魔鬼。對於那些因貪汙腐化積聚財富的人，他們只有鄙夷，並不羨慕，自然也不會去效仿了。上行下效的貪腐，卻是富人和權貴們的炫耀引誘出來的，也是富人和權貴們的作惡逼出來的。&rdo;

&ldo;說得簡單一點，上行下效的貪腐，實際上是讓整個社會成為金錢的奴隸，也是讓整個社會的道德，成為富貴權勢者的虛榮的犧牲品。&rdo;

堯明意味深長地說道：&ldo;要想治理貪汙腐敗，是一個系統工程。有立法執法問題，有輿論監督問題。但其基礎，一是給人民以信仰，二是抑制權勢富貴的彰顯。錢和權是社會正常運作的必須，不可能抑制。要抑制的，卻是用錢權為惡。至於打老虎嘛，肯定行不通。真正能在短期見效的，卻是打狗。但凡富人作惡，身邊都有一群狗仗人勢者，幫他們作惡。將這群人清理了，那富人權貴勢單力孤，又要隨時謀劃賺更多的錢，又能做多少壞事？若有富人權貴偏偏要袒護那咬人的瘋狗，就實在太可惡了，這才當老虎打。&rdo;

&ldo;這個道理，就好像現在的化工廠，不能關閉，卻要抑制化工廠的排汙一樣簡單。&rdo;，堯明笑道。

那石瑛當時就跳了起來，說道：&ldo;聽君一席話，勝讀十年書！原來我那日的硯臺，是應該砸孔祥熙的公子孔令侃的。&rdo;

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