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字，沒別的用。

其實就連這個名字，也是沒有用的。因為當她有資格發明一個怪字來做自己名字的時候，已沒人敢直呼其名。她自己也用不著。那時，她的自稱已是&ldo;朕&rdo;。至於&ldo;武則天&rdo;這個稱呼，在她生前，無論是她自己，還是別人，都沒有用過。&ldo;則天&rdo;是她被迫移居上陽宮後，兒子中宗李顯給她上的尊號，全稱是&ldo;則天大聖皇帝&rdo;。武則天臨終前留下遺囑，令去掉帝號，改稱皇后。於是，&ldo;則天大聖皇后&rdo;便成了她的諡號。之所以叫&ldo;則天&rdo;，有兩個說法。一說是因為她即皇帝位時，是在洛陽宮的南面正門&ldo;則天門&rdo;；另說是典出《論語》：&ldo;唯天為大，唯堯則之。&rdo;所以，&ldo;則天&rdo;是她的號，不是她的名。不過就連這個稱呼，也被後來的皇帝改了幾回，比如&ldo;天后&rdo;、&ldo;大聖天后&rdo;、&ldo;聖帝天后&rdo;等。開元九年（公元721年），著作郎吳兢編撰《則天實錄》，開始使用則天二字概括性地稱呼這位既是皇后又是皇帝的女人，一錘定音，武則天便成了她最通用的稱呼。

這當然也是可以的。古人的稱呼方式很複雜。光是表示尊敬或客氣的，就有好幾種。有稱字的，如李太白（李白）；有稱號的，如蘇東坡（蘇軾）；有稱官銜的，如杜工部（杜甫）；有稱郡望的，如韓昌黎（韓愈）；有稱排行的，如白二十二（白居易）。如果是皇帝或皇后，則有諡號（如漢武帝）、廟號（如唐太宗）、徽號（如慈禧）、年號（如雍正）等。還有尊號，但不常用。至於諡號前加姓氏的，於臣則有之，如嶽武穆（嶽飛）；於君則無。君的稱呼方式，是諡號或廟號前加朝代名，如唐明皇（諡號）、宋太祖（廟號）。姓氏加於諡號之前的君主，只有武則天一個。

這當然因為武則天的身份有點不倫不類。說她是皇后吧，她又當過皇帝；說她是皇帝吧，她

又沒有廟號。再說她那個武周王朝又不怎麼算數，何況她又是女人。

女人是不能當皇帝的，這是規矩。所以武則天原本不能當皇帝，除非她是唐太宗李世民的兒子。不過即便是李世民的兒子，也未必能當皇帝。李世民一共有十四個兒子，其中長子常山王李承乾、四子魏王李泰、九子晉王李治，都是長孫（音掌孫）皇后所生。長孫皇后是正宮，為人又極賢德，在朝臣中威望很高，李世民對她也是十分敬重的。下一任的皇帝，當然要從她的兒子當中選。承乾是嫡子，又是長子，無論&ldo;立子以嫡&rdo;，還是&ldo;立嫡以長&rdo;，他都天經地義地是太子。可惜這位太子，形象不佳（有足疾），表現也不好（瞎胡鬧），後來索性在漢王李元昌和宰相侯君集的煽動下謀反，事敗被廢為庶人，流放黔州（今四川省彭水縣），再也做不成皇帝夢了。

李世民比較看好的是皇四子魏王李泰。李泰比承乾小一歲，相貌英俊，聰明好學，端肅多才，在太宗看來，是一定能成為一個有道明君的。

然而朝中的重臣卻都很反對，尤以長孫無忌（已故長孫皇后之兄）和褚遂良（諫議大夫）反對最為激烈。他們主張立皇九子晉王李治。李治時年二十二歲，雖不失為一個良善青年，卻是有名的糯米糰子，一點用都沒有。但長孫無忌等人看中的，恰恰正是他的溫厚文弱、一無所長。也許，他們伺候李世民這位&ldo;英主&rdo;，實在已經很累了，不想再來一位&ldo;雄主&rdo;。如果是李泰接班，一朝天子一朝臣，沒準會把他們開了涮。如果是李治呢？就好控制得多了。長孫無忌可以繼續維持外戚權威，褚遂良、李世璾（績的異體字）他們也可以繼續保持元老地位，