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很容易給人一種他和誰親和誰不親的訊號。這就是身為帝皇的悲哀，一舉一動都可能被人認為在釋放什麼訊號。

可是不指定誰吧，顯然這三人又互不相讓，這可真是難辦啊。見大家都看著自己，劉厚只好清了清嗓子開始發言：“咳咳，諸位愛卿，你們可曾聽說過孔融讓梨的故事？”

“這……陛下……”三人一聽劉厚這話，當即無言以對了，孔融才死了十幾年，可以說是和他們同一個時代的人，作為讀書人，飽讀儒家經典是一定的，同時對於孔家的人有一定認識也是一定的，孔融是孔子第二十世孫，又是當代大儒，他的名字，他的事蹟沒有那個讀書人會不知道。

事實上從那個時候開始，一直到兩千年後，中國的讀書人都會知道孔融，也知道他小時候讓了個梨，可見孔融的影響力有多大。

孔融讓梨的故事在這個時代就有流傳，所以郭、鄧、步這三個讀書人都是知道的，他們知道這個故事自然也就知道小皇帝提這個故事意思了，皇帝那是在嘲笑他們這幾人身為讀書人，卻不懂得謙讓，為了利益在皇帝面前斤斤計較。

三個飽讀詩的孔門弟子竟然被一個十幾歲的少年人笑話了，雖然這個少年人是皇帝，但是皇帝也是人啊，還是個毛都沒長齊的小盆友，這讓他們怎麼能不羞愧？

他們三人經常接觸皇帝，知道皇帝也不過是個有血有肉的人類，他們倒不會像民間的愚夫愚婦那樣，將皇帝看成天帝的兒子下凡，看成天生的聖人。

沒想到，自己三人平時自恃成熟穩重，自認為寵辱不驚、淡泊名利，可是今天卻因為一點點利益就鬧個君前失儀，這要是傳出去，讓在朝中身居高位的他們情何以堪啊。

劉厚微笑地看著這三個臭皮匠不說話，三人羞愧不已，紛紛向小皇帝請罪。劉厚感嘆，和讀書人講話就是省事，自己只講了四個字，他們就都懂了，根本無需詳細解釋，更不需苦口婆心勸說。

劉厚也不想想，他是皇帝，大家都怕他，在他面前都是腦力全開，全副心神在揣摩聖意，當然可以輕易想到他的話中之意了。

關鍵是，如果不是皇帝當面，誰能壓制得住他們？他們以其說是因為受到孔融的事蹟感召而感到羞愧，還不如說是不想給皇帝留下自己不懂謙讓的壞印象而屈服、而裝13。

換了其他人在這個時候跟他們說什麼孔融讓梨的故事，說不定他們會先聯合起來，用唾沫星子將這個人淹沒，然後再重新開始互掐。

“孔北海的確是令人敬佩，四歲就懂得孝悌之道，可惜被曹操這個暴君殺死了……”郭攸之發表了一通感嘆，追憶了一下孔融。可是他不知道的是，他們心目中聖人一般的小皇帝正在腹誹真正的聖人：

“哪裡來那麼多聖人啊，四歲的他懂個屁啊，還不是大人教他怎麼做他就怎麼做的，說不定是因為他看到大人喜歡孩子這麼做，為了討好大人，他才故意這麼做的。”

當然，這種侮辱聖人的話他是萬萬不敢說出口的，只能在心裡想想而已，否則就算他是皇帝，也經不起儒家弟子的口誅筆伐。

“臣等真是慚愧，不如孔北海多矣。”鄧芝道。孔融曾經在北海國（治今山東昌樂西）為相（說是相，但這個職位只是相當於一個郡的郡守），因此，人稱孔北海。

雖然後來他還當過將作大匠、少府、太中大夫，不過那是在漢帝遷都許昌後的事情，也即是曹操把持朝政的時候，所以後來這些官職也相當於是曹操給他的。

後來孔融因累次勸諫、忤逆曹操，被曹操記恨而找藉口殺掉了，所以，郭攸之、鄧芝不認可他後面任的這些官職，依然稱他為孔北海。

等三個臭皮匠都道過歉、表過態，不再爭搶出使任務後，劉厚才道：“知錯能改善莫大焉，三位不愧為儒家弟子，那麼