第100章 連坐(第1/2 頁)

當時在朝堂之中，有人就曾用變法會敗壞社會風氣，來批判他！

畢竟天天提防著自己的鄰居，這樣鄰里鄉親的感情很難上去。

他們心中總是會存在著一種隔閡。

你今天跟他問好，私下裡也有可能是盯著他有沒有犯事。

想著怎樣舉報他，就算你不這樣想，對面的人也會防著你。

久而久之，人一定會變得越來越…奸猾。

沒變法之前，所有人都認為這樣下去，人性最醜陋的一面將會暴露出來。

可是商鞅卻直接明瞭的告訴朝中大臣。

他這樣變法的目的就是要：人人奸猾。

商鞅的想法很簡單，表彰良民會對國家不利；

只有奸民才能更好的弱民。

最終達到利國的目的！

鄰里越疏遠、冷漠，監督和檢舉的時候就越沒心理負擔。

連坐制度就執行得越徹底。

將那些作奸犯科，甚至是對國家有害的事情。

提前扼殺在搖籃之中。

道理是：鄰里關係融合了，就容易互相包庇，隔壁大媽幫你介紹物件，隔壁二叔幫你帶孩子，堪稱模仿鄰居，你與人家相互恩惠，又是抬頭不見低頭見的，心中還好意思去舉報人家？

奸民治國，才是富國強兵之道—商鞅。

胡亥悠然說道：“簡單的舉一個例子來說：某個地方有一個大儒，手底下帶著一幫學生，大儒在講課的時候發現有的學生在下面搗亂，不停的說悄悄話，影響紀律。”

“可當時大儒正好背對著學生，沒有發現是誰，於是就生氣的讓犯錯誤的同學主動站出來承認，否則所有人都要受罰。”

“可能其他同學也只聽見聲音，並不知道是誰搗蛋。無奈大儒有權利管教他們，最後他們也只能心不甘情不願的乖乖受罰。”

“這個大儒的做法可以稱為“連坐懲罰”大儒這樣做本來目的，可能是想透過這樣的懲罰方式告訴犯錯誤的學生，以後不要再犯類似的錯誤，不然，你一個人犯錯會讓所有的同學陪著你一起受罰。”

“但是大儒也許忽略了一個事實，這個犯錯的學生會在乎其他同學嗎？或者其他同學又沒有犯錯誤，憑什麼要和這個學生一起承擔這種懲罰？”

當大儒做出這個決定的時候，他並沒有真正地去考慮到這樣的“連坐懲罰”是一個不適用的決定。

“連坐制度”執行的物件不能是不分青紅皂白的陌生人，而是應該作用在一家人或者是一個真正的有利益相關的“團體”。

連坐可以起到很好的督促和預防作用，這是毋庸置疑的。

可人都是自私的。

督促的前提是怕別人牽連到自己。

所以為了自己的權益，他們才會阻止別人。

可以說其中有一些迫不得已的意思。

這要是放成年人的世界裡，尤其是在這個時代認知短缺的百姓意識中。

從學生延伸到百姓，最後將會導致一個胡亥作為帝王最不想看到的結果：

被無辜懲罰的百姓們開始痛恨、討厭這個居住地，討厭掌權者，討厭大秦！

甚至認為如果他們不是大秦的一份子或許就可以不被連坐處罰；

而那些犯罪的也會埋怨大秦。

因為這個連坐懲罰，他犯的懲罰本來不大。

但是因為連坐他受罰出來之後，卻成為了所有鄰居的眾矢之地。

不僅被孤立，還成天處於他們的冷眼相待當中，畢竟是你“連累”了他們。

本來他想出來之後好好做人重新開始。可外界對他的影響只會使他的情緒越來越差，甚至走上更嚴重的犯罪道路。