第十一章 我有三百種方法(第1/3 頁)

你以前是什麼人，都做過什麼？

這個問題對大多數人來說，非常簡單，但對七原武來說就有些複雜了。

他是個穿越客，穿越客已經夠複雜了，穿越之前他的經歷仍然能說一聲神仙放屁，不同凡響。

他原名武七原，出生於中國北方某個三線小城，家裡開著一個小超市，家境比上不足比下有餘，但在他八歲那年，家裡突遭橫禍，他父母在進貨途中出了交通意外，不幸雙雙隕命。

然後，他就被叔叔收養了。

他叔叔嬸嬸還順便接收了他父母遺留下來的超市，理論上會在十八歲他成年之後再還給他，但暫時是由他們繼續經營沒錯。

超市的生意還可以，累是累了點，但對普通家庭來說，這筆收入也不算小錢，不過武七原並沒有因此得到什麼優待——他嬸嬸有兩個親兒子的，其中一個甚至都沒滿週歲，沒那麼多母愛再分給他。

當然，也沒有直接打罵他，只是他嬸嬸對家裡突然多了這麼一個“外人”頗為不喜，日常指桑罵槐說怪話，吃飯的時候拼命刮鍋底。

他叔叔對此沉默不語，畢竟親侄子年紀還小，受點委屈不是什麼大事，要是因此破壞家庭和諧難受的就該是他了。

武七原自尊心很強，在第n次放學回家敲門沒反應——他嬸嬸明明在家看孩子的，只是暫時不想放他進去，而他也沒有鑰匙。

他終於明白，這裡不是他的家，哪怕他有父母的遺產，他在他嬸嬸眼裡依舊是個乞食者。

於是，他很乾脆地離“家”出走了，偷偷爬上路過小城的一個馬戲團的小貨車，矇頭一睡，再醒來都已經出了省——他家所在的小城就在兩省交界之處。

這種“流浪馬戲團”算是上個世紀的特殊產物，一些有逃荒、賣藝傳統的鄉村，有“手藝”的人以及一些殘障人士，會在德高望重的“老把勢”的帶領下組團，出門賣藝，表演些戲法、雜技、耍猴、相聲小品之類的節目，賺個辛苦錢，甚至都有“腳包餃子”之類的獵奇表演。

在上世紀七八十年代的中國，娛樂十分匱乏，這種民間馬戲團或說雜耍團，在城鎮鄉間還是頗受歡迎的，但隨著娛樂多樣化，這種馬戲團漸漸就被時代所摒棄，二十一世紀已經基本不見蹤影，他算是趕上了末班車。

在他闡明自己的身世後，“老把勢”作主收留了他，讓他跟班打雜，算是看他可憐管他口飯吃，他要想走隨時可以去派出所，反正這種馬戲團人員流動性很大，轉上個一年半載的，人員換一遍都不稀奇，多他一個不多，少他一個不少——這種跑江湖的團體，法律意識都很淡薄的，什麼童工不童工的全是扯淡。

於是乎，他就在馬戲團安了家落了戶，一恍眼就過了三四年。

這三四年間，他訓過猴子，餵過毛驢，打過雜跑過腿，賣過門票扮過小丑，時不時還要兼職幫廚；也偷過師學過藝，走過繩碎過石，變過戲法熱過場，直到馬戲團被社會淘汰，實在經營不下去為止。

隨後他就被馬戲團的“老把勢”正式收養了，“老把勢”帶他遠赴美國，在唐人街開了個算卦鋪子，又開啟了“坑蒙拐騙”的生涯——“老把勢”的兒子在美國留學工作，算是投親，而且搞封建迷信在國內容易挨專政鐵拳，社會氛圍對鬼鬼神神那一套也不怎麼信。

中國人在這方面真不好說，很怪異。

左眼跳，好開心，要發財了！

右眼跳，呸，我信了你的鬼，我命由我不由天，我看誰敢害我！

實話實說，要幹這一行，確實是洋鬼子比較好糊弄。

武七原原本就頗為早熟聰慧，又天生觀察力十分敏銳，給“老把勢”當託打下手幹得頗為不錯，而“老把勢”和拼老命供出來的留學生兒子親不起來，“老把勢”的兒