第353章 佛法會白衣說法 試鋒芒美煥登場(第1/2 頁)

白衣面帶微笑，口誦佛號道：“阿彌陀佛，善哉善哉，師兄所言，相信在座諸位或多或少都有感受，在這裡我想表達的是第一種心態，即！容忍惡行，即是自身罪惡的始端，從聖人到罪人態度的轉變其實就是道心軟弱四字，諸位知道，官僚往往執法犯法，商賈往往為富不仁，佛門聖地出苦厄之流也不足為奇。

適才師兄說苦厄皈依佛門萬年，是大家對他感覺良好，才許他身居高位長老之職，在榮譽加持之下，苦厄自覺品德高尚，站居了道德至高點，當需要他對惡行表達一種態度時，軟弱的道心剋制不住自己私心作祟，作出有違初心的決定。

這就是通向罪惡的始端，當名利雙收沒人指正，他的心在膨脹，更可怕的是苦厄在罪惡的路上奔跑，不僅拉攏別人與他同流合汙，允許他人做壞事，更會妨礙其他人做善事，所以大衍聖宗在他品德許可效應影響下，許多人渴望人生補償，走向墮落，

一人如此，兩人如此，多人如此以後，很多人認為縱容自己是品德枷鎖的鑰匙，開啟枷鎖就是對人生的補償。

這可怕的詭異邏輯，往往會引發連帶效應，危害性極大，所以最後我總結一句話試問師兄，你會不會以自己的善行為藉口，允許自己去做一些壞事？”

白衣一席話直叫人發人深省，此刻的太初美煥，司空沛菡，兮諾芸韻也陷入深深的思考之中。

良久之後，歸元宗的鳩摩羅葉對白衣深深一禮：阿彌陀佛，大師大才，小僧受教了，我認輸。”

直到聽到鳩摩羅葉認輸，太初美煥才從懵懵懂懂的思考中回過神來，而司空沛菡與兮諾芸韻皆是充滿深意的點點頭。兩旁長老在議論之後，主持人登臺宣佈第一輪白衣獲勝，眾人聞言紛紛鼓掌祝賀。

“在下，上二宗相國寺覺遠，請教大師何為佛？”

白衣一看，問話之人是個青年，修為神王境後期，長的眉清目秀，頗有幾分風骨。他這一站起來，臺下頓時議論紛紛。

“哦，原來他就是覺遠大師？這個人可了不得，是被上六宗公認的佛法大家，由他所著的佛法妙禪和無相法華經更是傳遍整個達索星域…。”

“阿彌陀佛，不悟本性，佛是眾生，覺悟本性，眾生是佛。”

眾人聞言頻頻點頭。

“那大師的意思人人都是佛？”

“知三覺一切諸法是佛，人人皆有如來智慧德相，心中有佛，人人皆佛，心中有魔，所見皆魔。”

白衣對佛的解釋令眾人頗感新奇。覺遠聞言眉頭一緊，白衣的回答一時間令他無言以對。

“敢問大師，你說眾生皆是佛，一切眾生皆有如來智慧德相，如按你所講世俗與佛門又有何區別？”

眾人聞言紛紛捫心自問，是啊，如人人都是佛，天生俱有如來智慧德相，那佛門存在還有什麼意義？

“阿彌陀佛，覺遠師兄，你這個問題就由我的徒兒美煥公主代我解釋。”

“啊！〞眾人聞言都怔住了，覺遠提出的疑問其實很複雜，在眾人看來，佛是悟道修行，具足自覺，覺他，覺行，三覺圓滿才是佛，可白衣讓一位不滿二十的小女孩來解釋？一時之間眾人都是疑惑。

高居首座的太初美煥忽然聽到師傅讓她回答，面對如此多的精英和尚，一時之間她有點緊張。

“徒兒，適才覺遠師兄提出的問題，你有什麼想法？〞

“去吧，大膽一些，是呀師姐，你行的。”司空沛菡與兮諾芸韻太初美煥鼓勵道。

“嗯，好吧！”看到師傅慈祥的目光，太初美煥銀牙一咬，身影一閃就出現在白衣身旁，白衣對她點點頭，太初美煥緊張的俏臉隨之展開笑容，她上前一步雙手合十道：

“阿彌陀佛，善哉善哉，這位師兄，你的疑問在小