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注於研究細胞病變引起的各類疾病。

但是貝爾最被東方人熟知的業務，並不是醫療，而是一種功能性飲料，類似紅牛，但效果和價格都好得多。

“這種跨國醫療大公司，有有些秘密研究也很正常。”蘇銘說：“趙叔你看過生化危機沒，裡面那個保護傘公司就是偷偷研究病毒，結果擴散出來，搞得全世界都是殭屍。”

“沒這麼誇張吧。”趙昀道。

“我就是打個比方。”蘇銘道。

“看來目前我們掌握的資料還是太少了，根本無法做出分析判斷，甚至連下一步朝哪走都不知道。”趙昀說。

“趙叔，要不這樣，你在國外的關係廣，你留心一下貝爾公司。我叫人去查一查，有關基因研究的知識。我總覺得怪怪的，要毛髮和指甲，就跟華夏古代的巫術差不多嘛。”蘇銘道。

“巫術？別小看這東西，古代很多東西，其實都是有科學原理的，只是那時候的人無法解釋，因此披上了一層神秘的外衣，被後人認為是迷信。再說得遠一點，據說還有史前文明的存在，現在地球上已經找到一些上一個紀元留下的文明遺蹟，科學進化程度，甚至不在我們當前之下。”（未完待續。）

第七百七十章　羅馬尼亞開團

趙昀這人也有意思，四十多歲了，一說起這些神神叨叨的事情，立刻就來勁了。

蘇銘也有興趣，和他聊了一下午的史前文明，上個紀元的傳說，最後還說到了拜火教和上帝的關係。

作為一個流傳在世界上長達千年，在大半個地球曾經居於統治地位的宗教，拜火教其實有著很完善的教義、典籍，阿拉義那裡儲存了整整幾大箱子古羊皮書的典籍，很多都是拜火教的各代賢者親筆書寫的，其中有一部最古老的聖典，甚至據說直接來自於火神馬滋達。這些古董大概就是拜火教目前最值錢的東西了。

而蘇銘這個火神的使者，完全沒有一丁點兒覺悟，除了一次被阿拉義逼著讀了幾頁和天書一樣的聖典然後睡著了之外，從來都沒看過拜火教的典籍，對於拜火教的瞭解，還不如趙昀這個業餘愛好者。

對此，蘇銘毫不臉紅，理直氣壯的認為趙昀是做考古收藏出身，這是他的專業，理所當然應該知道的比自己多。

至於自己這個神使嘛……開什麼玩笑，即然是神的使者，神的意思最終解釋權當然是我，老子的話就是聖典，比聖典上的記載更加靠譜，學什麼聖典。

沒想到，阿拉義倒是蠻吃這一套的，甚至還提出編纂一套‘神使語錄’之類的東東，和聖典一起流傳後世，讓蘇銘立刻覺得這個小老頭很有培養前途。

上帝和火神，聽起來好像上帝更猛一點，火神嘛，只能掌管火焰，其實不然。這兩位大神在很長一段時間內，是勢均力敵的存在，有很長一段時間，拜火教的盛世甚至遠遠超過上帝，而且這兩位大神好像都比較喜歡花園，拜火教的教義，是神使帶領人民來到神的花園，過著幸福的生活；

而上帝，認為人類是羔羊，他派出天使，將人類放牧於他的花園。

同樣是帶著人類過上美好的生活，蘇銘還是更喜歡自己的老大火神馬滋達先生，人家好歹把人當成人，沒當成畜生來看待。

宗教方面的問題，蘇銘一知半解，趙昀雖然懂得多一些，他本人卻沒有什麼信仰，兩個人胡說八道了一個下午，倒也是難得的愉快時光。

“聽說你要去羅馬尼亞？”趙昀問。

“嗯，上次不是贏了個城堡嘛，我正好帶南宮嫣去瞧瞧。”蘇銘察言觀色，發現趙昀這位大叔似乎又開始萌動了，笑嘻嘻的問：“要不，一起去看看。反正我少一個翻譯，你會的語言還蠻多的。”

“這個……不太好吧……”趙昀嘬著牙花子，一臉為難。