第43章 舌戰群儒(第3/4 頁)

儒士心中充滿懼怕之意，因為他們發現，原來了解儒學的竟不是自己人，而是李長河這個“敵人”。

眼前這個叫李長河的人，簡直對儒家經典研究透了，每句話都在引經據典，讓他們找不到破綻，就算他們將話題引導到有利於，李長河也能快速找到反擊的方法。

這簡直太可怕了，竟有人集百家之長，無所不知，這就是天才嗎？

一時間他們的自信心被嚴重打擊，到了現在竟然五分鐘都沒有人站出來了。

眾儒士目光不自覺看向一個人，那就是孔家二郎孔志約。

孔志約因盜詩鬥詩使其顏面盡失，本想灰心離去，但後面發生李長河曲江救人，他也就沒離開，又看到李長河舌戰群儒，他心中異常澎湃，本想著李長河肯定失敗，萬萬沒有想到李長河一路橫掃，於是他心中又熱絡起來。

如今眾多儒士看著他，他的第一想法就是孔家顏面或許可以藉此奪回，但另一方面他也是打心底敬佩李長河，因為李長河懂得實在是太多了。

而孔志約更知道，想要洗刷自己身上恥辱，那就必須辯論贏。

不得不說，作為年輕一代的翹楚，對於儒家經典，在場儒士，他說第一，沒人敢說第二，除了穿越來開掛的李長河。

孔志約整理衣裳，然後朝著李長河行禮，然後道：“請。”

“禮樂為先，復有規則，悠悠萬事唯此為大，克己復禮......方才有世界昌明，人心樂善，五穀豐登，萬物有序。”

“有天地，然後有萬物，有萬物，然後有男女，君君臣臣，父父子子，尊卑有序，男女有別，為社稷根本，男治外事，女治內事......”

“君子防未然，不處嫌疑間，為人所棄，以禮制欲......”

孔志約侃侃而談，理論觀點清晰明瞭，比之前所有與李長河辯論的儒士都厲害，其語言似有將李長河的觀點完全推翻之意。

當他說完後，李世民沒有鼓掌，但是裴寂、王績等人卻隨之鼓掌，而後眾多儒士彈冠相慶，似乎覺得勝券在握。

但李長河害怕嗎？不，他完全無懼。

拂了拂肩膀褶皺，李長河道：“孔聖尊周禮，但周禮本質卻是“以人為本”，西周中原，男女可在仲春之月自由相會，盡情歡娛，因為周代商八百年，天下大同，禮樂興盛！”

“禮乃仁之外形，夫子曰：無適也，無莫也，義與之比。所以義為最高原則，禮若違此原則，則禮要改。”

“此乃損益，即變化進步。”

“禮從最開始便是社會政、商、文化的綜合體現，殷因於夏禮，所損益，周因於殷禮，所損益。禮總是在前代的基礎上繼承變化的，這是規律。”

“孔聖尊禮，是因為禮是一種不斷發展變化的社會文明。”

“一代有一代的文明，亦有一代之禮。”

“而有唐一代，也該有自己的禮！”

“若婦女溺水而不施救，是與豺狼無異，男子窺視婦女的身體，自是好色無恥，但救人性命者，檢視婦女身體，則不違反戒律，因生之偉大。”

“吾李仁心，通變在心，不離其義，無愧於仁！”

“為何辯論，爾等皆不勝我？因為真理往往需要自己去思考實踐得出，而並不該是拿來主義，直接用別人的想法來替代自己的想法。”

“而我對原則的堅守，更不是爾等可以比擬。”

振聾發聵的聲音，震撼了每個人，也將李長河自己新潮的思想傳輸給在場所有人，新的哲理就此誕生。

雖真理的誕生是漫長而曲折的，但只要是適應時代，那便是最強音。

李世民心中激動，直接站起來鼓掌，連聲說了三句好，手掌都拍紅了。