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小張咧嘴一笑，說：“看來他們是……”徐海城輕咳一聲，小張知趣地收口，瞥了一眼站在徐海城身邊面色尷尬的方離。

“我有點奇怪，為什麼你當時不是打120而是報警呢？”徐海城低聲問方離。方離不假思索地說：“因為這覺得這事情跟鍾東橋有聯絡。”

徐海城目有深意地凝視著她：“為什麼這麼覺得？”

方離想了想，說：“直覺。”

徐海城扯扯嘴角，有些不屑地說：“女人的直覺呀……”方離瞪他一眼，嗔怪地說：“這不是女人的直覺，而是人的直覺。”

“我看不出這兩件案子相關之處，這不過是普通的被毒蛇咬死的事件。”

“普通？”方離瞪圓眼睛，“毒蛇為什麼正好爬進這個房間？為什麼正好在他們這個姿勢時咬死他們？”

“這個姿勢確實有些……咳咳，不過這是男女……很通常的姿勢，我看不出奇怪之處。”

“你當然看不出來，這個姿勢最原始的意義就是交媾……”徐海城一陣輕咳，打斷了方離的話，方離白他一眼說：“我這是在跟你說很嚴肅的學術問題，這些都是人類歷史上不可迴避的一面，我們的祖先曾經歷過生殖崇拜的時期，他們甚至會在大祭祀上公開交媾，祈求上蒼保佑族民子孫綿延……所以請你不要像魯迅先生筆下的某些人，一看到裸體就想到色情。”

“好吧，我不會，你繼續說吧。”徐海城無奈地眨眨眼睛。方離說：“在密宗○7，這個姿勢代表著歡喜佛○8，這個歡喜佛不是民間所說的宣淫求樂的意思。而是裸體代表清淨無染，男方代表智慧，女方代表方法，雙方相擁代表著智慧與方法雙成，男女相合為完人意謂著圓滿具足，所以快樂，是信念的象徵。”

“而在曼西族的民族宗教○8文化裡，它有著更深一層的意義。”方離慢騰騰地說著，整理著思緒，“或者我們可以稱它為宗教形式，這個姿勢代表意義為——生命的起點。”

“靠，這兩人都死了，還生命的起點？”徐海城對著方離搖搖頭，“你別再曼西族、曼西族，都快走火入魔了。”

“我也不想提它。”方離有些無奈地嘆了口氣，“但是這個姿勢跟曼西古墓中室門上雕刻的圖案一模一樣。在一個星期內，連現曼西族古墓裡兩個門上的圖案，我不想提曼西族都不行。”

徐海城頓時怔了，半晌才低低地吐出一個“靠”字。

注○6：巫術，巫術是一種準宗教現象，是幻想借助超自然力量，用一整套神秘活動影響、控制事物和環境，以實現某種願望的行為。一般認為，巫術與原始宗教有密切聯絡，但它又不是全部的原始宗教。巫術的產生是由於原始人的觀念與信仰，它充分反映著人們的生產力水平與智力能力，把反應人類早期的原始心態及對客觀世界的控制意識。

注○7：密宗，也稱為密教、秘密教、真言乘、金剛乘等，它是公元七世紀後印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教相結合的產物，盛行於今德干高原等地，以高度組織化的咒術、儀式、民俗信仰為其特徵。

注○8：歡喜佛是藏傳佛教密宗（藏密）的本尊神，即佛教中的“欲天”、“愛神”。歡喜佛有兩類，一類是單體的另一類是雙體的。雙體稱為雙尊像，呈男女相擁狀。歡喜佛的“歡喜”兩字，指的是佛用大無畏大憤怒的氣概、兇猛的力量和摧毀的手段，戰勝魔障而從內心發出的喜悅意思。雙體擁抱的男女，男的代表智慧，女的代表方法，表示智慧與方法雙成的意思，男女相合為一完人，即圓滿。

注○9：民族宗教，民族宗教的意思是民族成員所共同信奉的宗教。其信仰與本民族的民族意識緊密結合在一起，所崇拜的神靈一般是本民族的守護神。以文中的曼西族為例，他們的民族宗教至尊神就是阿曼