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第46部分(第1/5 頁)

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“先天之寶,內含一道完整的混沌法則,則為先天至寶,否則為先天靈寶。而含有完整混沌法則的先天至寶,卻可以鎮壓自己氣運,只不過卻是僅限於混元境的修士。若成至尊,則需混沌至寶方能鎮壓自身氣運。”

“混沌之寶,內含一道完整的混沌本源法則,則為混沌至寶。若是不完整的混沌本源法則,則為混沌靈寶。混元境的修為若是參悟了其中的混沌本源法則,那麼成就至尊卻是指日可待。”

“造化之寶,則屬傳說之中的法寶,沒有人知道其中蘊含了什麼法則。不過,傳說之中只要混沌至寶孕育出靈智,那麼定能成就造化之寶。”

“只不過,如今在宇宙間卻沒有出現一個造化之寶。對於造化之寶的形態一切都在猜測之中,只不過你們只要知道就行,不必深究。”

造化道尊看著盤坐在蒲團上認真聽著的三清,頓了頓,繼續說道:“法寶也就這些,至於你們,當你們成就混元境時,我自會賜下至寶。現在你們也用不到,我剛才給你們的三清殿,如今就夠你們用了。”

“父神,既然你讓我們達到混元境的修為,再給我們至寶,只是,我們確實不知道何為混元境啊?”通天一聽,還有法寶。只不過卻要到混元境才有,自己現在也不知道是在什麼境界,更別說那個什麼混元了。

“呵呵,我現在就給你們說一說修煉等級是如何劃分的。洪荒之中,一些資質極低的生靈,剛剛化形而出之時,蛻變成形之後,為仙人境。”

“成就仙人境之後,擺脫本體的束縛,可以自由的在洪荒行走。若達到仙人境的修士,丹田之中演化出元神,是為太乙境。此時的修士,可以以元神納先天靈氣入體,演化元神。”

“當元神大成之時,就會頂結三花,五氣於胸中顯現,是為大羅境。大羅境成,元神法相;超脫生死,不墜輪迴。這就是修士對於大羅境的描述,只要不是遇到量劫,那麼就沒有身隕的可能。即使天人五衰降臨,大羅境亦可超脫。”

“三花齊開,五氣歸元之時,就是大羅巔峰。此時的修士開始初步接觸法則的玄奧,領悟法則的本質。只有此時,修士們才算是有了領悟法則玄奧的資本,否則休想。”

“當大羅巔峰的修士領悟一點法則的本質之後,就會成就準聖境。而你們現在就是準聖境的修為,呵呵!”

“成就準聖境,就開始參悟法則的玄奧。當看透法則的本質,只要領悟一道完整的法則,則就立地成就混元境。洪荒之中有一群特殊的修士,他們在沒有完全領悟法則之時,為了走捷徑,領悟一點點法則之後,就把元神與法則相合,成就所謂的聖人。”

“只不過,戰力卻永遠比不上混元境的修士,而且聖人終究沒有多大的成就。而當成就混元境之後,開始把領悟的那道法則變成自己的本命法則,當完全掌控了這一道法則之時,就是成就至尊之日。”

說道至尊境之後,造化道尊卻沒有再說,他知道若說的多了,對三清沒有什麼好處。何況,就是成就混元境還不知得要多久呢,何況至尊之後的境界呢。說了不但對它們無益,更是會造成修煉之上的困惑。而同樣,對於法寶他也只說一些混沌島嶼之中的法寶,即使是造化之寶,他也沒有多說。而就是現在的東西已經夠三清他們接受了,多說無益,不如不說。當他們成就至尊境之後,再說不遲。

想了想,又說道:“實際上,每個境界相差甚大。這就因為每個境界不是人們所說的初期、中期、後期、巔峰,這是錯誤的認知。每個境界只有功成九轉,才能順利的突破到下個境界。不然,即使強行突破到下個境界,那麼他也終身停留在那裡了。你們記住,不管是哪個境界

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