第一百零六章 老八股(第1/2 頁)

下課後，宋知義夾著書本回了辦公室。

辦公室裡的人看到宋知義回來，紛紛問道：

“老宋，學生們的反響怎麼樣？”

“大部分還不錯，也有部分人沒有那麼反響那麼激烈，需要進一步觀察。”

“都是人尖子，哪能你說一遍他們就立馬搖旗吶喊？慢慢來吧，等他們瞭解的更多了或許會好一點。”

“希望如此！”

……

中午的課程結束之後，楊興武跟著舍友拿著飯盒去食堂吃飯。

路上遇見打招呼的同學，他都熱情地回應著。

打好飯，幾人坐在一起吃飯，談論著上午的課程。

“哎，他孃的，真倒胃口，飯都有點吃不下，還想問問宋老師，那些人最後咋樣了？也沒個結果？”

“是啊！對那些人太仁慈了！”

“好了，先吃飯吧，好好學習本領，以後有能耐了，順手收拾了就行，被這樣的氣到不值得。”

“來，吃飯吃飯，你還別說這紅燒肉真不錯，想起在村裡的時候，一年也吃不上幾回肉，還要肉票，在大學裡可是好多了，一份肉菜才兩毛錢。”

“是啊！這飯菜也是國家對咱們的照顧。

一個月三十多塊錢的津貼，趕上普通工人快一個月工資了，糧票更便宜，二兩面一個的大饅頭，才兩分錢一個，光吃飯的話一個月都要不了十塊錢，剩下的二十都能寄回家裡改善家裡條件了。”

“對啊，這些都是鄉親們交的公糧供養的。”

楊興武和幾位舍友一邊討論，一邊吃飯。

吃過飯，回到宿舍，眾人簡單的午休了一會兒，又去了教學樓上課。

下午的第一節課，是經濟學史，一門比較簡單科目。

兩點，林文昌帶著拿著課本走進了教室。

“同學們好，我姓林，叫林文昌，負責教授你們這學期的經濟學史，明年還會帶你們西方經濟學，希望未來的四年大家可以好好相處。”

林文昌說著拿起粉筆，在黑板上寫下了自己的名字。

“好了，現在上課。

經濟學史，顧名思義就是研究的經濟學的起源、發展和方法論，討論經濟史的重要理論和概念。

以及咱們國家的經濟和西方國家經濟學以及世界範圍內的經濟學。

今天咱們簡單講述一下。

經濟一詞，在西方源於希臘文，原意是家計管理。古希臘哲學家色諾芬的著作《經濟論》中論述了以家庭為單位的奴隸制經濟的管理，這和當時的經濟發展狀況是適應的。

在我國，“經濟”一詞是指“經邦”和“濟民”、“經國”和“濟世”，以及“經世濟民”等詞的綜合和簡化，含有“治國平天下”的意思。

內容不僅包括國家如何理財、如何管理其他各種經濟活動，還包括國家如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問題。

那麼經濟學是什麼？有沒有同學知道？”

林文昌說著開始提問。

看到有學生舉手，林文昌看到後直接點名。

“很好，這排第三個男生，你來說一下？”

“老師，經濟學是一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進行合理配置的社會科學。”

“課本背的不錯，不過我希望你有自己的思考。”

林文昌說著讓回答問題的學生坐下，聽到老師調侃，學生們一陣鬨笑。

林文昌再次說道：

“縱觀古今中外，封建社會都是比較重視農業發展的，到了近現代之後，西方國家經濟開始大幅度的發展，你們學過歷史，16到17世紀，血腥資本的原始積累，直到近代形