第44部分(第2/4 頁)

整個國家都是柔弱的，人民更是讓它們壓迫哄順愚弄得如綿羊一樣，不用說許多事實能證明這一切，就是它們天天掛在嘴上寫在報上等方面的口號，就能一目瞭然地看透它們下流的本質。”

海冬青忙問道：“什麼口號？”

藍貓冷笑道：“你看過那些打仗的電影吧，上面的國民黨政府官員們張口閉口都是‘以黨國利益為重，黨和國家的……’等口號，你看看這些口號，它們將黨放在國家的前面，光是從這一點我們就可以得出一個結論，‘在它們心中，它們的黨是比民族國家人民都重要的！這不是自私的獨裁是什麼？我們談了中華5000年的歷史，從中我們應看得很清楚，‘在歷史的長河中，什麼這個朝代那個姓氏這個黨那個黨都是曇花一現的，真正長久的還是民族國家人民，所以我認為一個真正為中華民族國家人民長遠富強著想的黨，應該在它們心中口中行動中，首先將民族國家人民放在首位，而不是把它們的黨放在首位！如果，國民黨這樣喊口號‘以國黨的利益為重，國家和黨的……，並這樣去做的話，那才是真正的以“天下為公”！這才是龍的子孫，永遠的值得後人敬仰的黨和偉大人物。”

海冬青聽到這兒猛點頭恍然大悟地道：“這麼說……”

藍貓見海冬青反應極快，已從根本上理解了自己話中之意，見他要說出話來忙道：“老弟，你明白就行了，有些東西只可意會不可言傳，再談下就不合適了，對不對！”

海冬青聽了點點頭，與藍貓相視一笑便不再談這個話題了，但海冬青的大腦中還在細思藍貓的話中話。

藍貓見海冬青還在深思，就怕他冷不防還談這個話題，忙大腦一轉想到一個能將海冬青的思路從岔道引開的話題，便微笑話道：“老弟，你的文化知識真的很淵博呀！再有兩年人類就進入21世紀了，你認為世界在21世紀主要的衝突是什麼？”

海冬青聽藍貓問完後略一思索道：“早在1993年，美國哈佛大學國際關係學教授薩繆爾·享廷頓，就在美國權威雜誌《外交》的夏季號上發表了一篇文章，題目叫《文明的衝突》，在這篇文章裡薩繆爾·享廷頓提出了一個在當時看來是聳人聽聞的觀點，他認為隨著蘇聯**的完蛋蘇聯的解體，隨著社會主義陣營的不復存在，社會主義和資本主義兩大陣營之間的對壘，從此不再是未來世界衝突的主題了。

他進而認為在21世紀，世界衝突的主題將不再是政治，尤其不再是政治意識形態之間的衝突，不是社會主義和資本主義的衝突，而是文明的衝突。”

藍貓驚奇地問道：“那麼所謂的文明衝突是什麼意思呢？”

海冬青微笑道：“傳統的宗教信仰或者傳統的價值觀就是根本的文明概念，薩繆爾·享廷頓的幾大文明體系之間的衝突觀點提出以後，在世界上引起了軒然大波，他在《文明的衝突》裡一再提醒西方各國，尤其是歐洲各國要和美國加強團結加強聯合，共同防止東方伊斯蘭教以及我們儒家倫理世界可能出現的對西方的威脅，大家都知道西方的政治總是要尋找一些假設的敵人，冷戰時代結束後，當蘇聯以及以蘇聯為代表的社會主義陣營，已經不再構成西方資本主義主要的對立面的時候，他們就要尋找下一個世紀的新對手，從這點來說這雖是美國佔略方面的考慮，但我覺得他對文明本身的分析還是很有道理的。”

藍貓聽得入了迷，見海冬青說完後，佩服地點了點頭後，忙又問道：“在你的話中我聽到了關於宗教和儒家這幾個字，我感覺西方是不是已在潛意識中將我們中華民族列為新的對手了？如是這樣的話當真的發生幾大文明之間的暴力衝突時，我們的文明能戰勝它們的文明嗎？”

海冬青沉重地道：“我也時時為這個事而擔憂！”

藍貓道：“你是一個有自己獨特觀