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一般教徒嚴格許多。入會者必須發誓他們將生活貞潔、貧窮，對修會和教宗的命令絕對服從，並以弘揚教義、傳播主的福音為終生任務，可以看成是天主教內的精英社團。

二十年前，沙勿略成為耶穌會的首批傳教士，奉教廷之命前來東方傳教。歷經八個月的艱難航行，最終抵達印度西岸的果阿邦，在那裡進行了一番艱苦的拓荒，終於獲得了不小的成就，甚至建起一所培養當地土著傳教士的學院。

但印度並不是沙勿略傳教的終點，四年後他離開果阿，來到馬六甲一帶。在南洋地區傳教，並學會了漢語、粵語、閩南語，做好了前往大明的準備、因為在傳教過程中，他深深認識到日本、南洋、朝鮮、安南這些地方的文化，深受中國的影響。而中國文明昌盛、是世界第一大國和第一強國，如果能在中國傳播福音成功，便可不費吹灰之力的影響整個東亞文化圈。但當時明朝閉關鎖國，除了官方正式派遣的使節外，中國禁止一切外國人進入。沙勿略要光明正大的傳教，也不可能偷渡入境，只能先帶領忠誠的追隨者，前往東海之濱的日本。

在那裡，他依然取得了不錯的成績，甚至成功使九州島大名松浦隆信等皈依，同時他也終於等來了進入中國的機會，大明嘉靖三十六年，也就是西元一五五七年，大明重設市舶司，開放蘇州為通商口岸，外國人終於有機會走入這片神秘的土地。

但日本仍然因為倭寇戰爭受到懲罰，日本人不被允許進入中國的境內，沙勿略只好輾轉南洋，準備從那裡進入明國，不幸的時，這時候他得了瘧疾，在馬六甲臥病一年，生命垂危。但託大明開關的福『金雞納霜』

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