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又能改變什麼？他忽然有些後悔，不該多這嘴巴，其實加不加“孝德”二字又有什麼關係呢？無關社稷蒼生，也無關天下安危，就算他把尊號多加幾百字，又有什麼相干？

一時之間，誰也不說話，大殿之中靜得只聽見彼此的心跳聲。

憲宗李純臉色變幻不定。腦海中波濤起伏，父皇的死是他心頭最大的隱秘，知聞其事的人早已經死的死，散的散，但就算世界上已經沒有一個人知道，他的心頭卻仍有不盡的懼怕，不盡的惶恐，似乎突然之間，就會有人知道這個秘密，就好像一個無比重要的珍寶，即使藏得再隱秘，心中也怕有一天會被人現。崔群竟吝惜“孝德”二字，他難道知道什麼嗎？他難道在暗示什麼嗎？

李純強壓下心頭的火氣，冷冷的道：“崔群，你不願在朕的尊號上加‘孝德’二字，你是說朕根本就不孝不德嗎？”

崔群聽了，忙磕頭不迭，說道：“皇上乃大仁大孝之人，臣絕不敢有此意。臣罪該萬死，請皇上恕罪。”

李純道：“你知罪就好，你說該定你個什麼罪？”

皇甫鎛道：“如此誹謗皇上，心存不軌之人，自然該當定死罪。”

眾臣見龍顏震怒，誰也不敢說話。

吳元慶忍不住道：“皇上，崔大人縱然有罪，也罪不至死，這……這其實只是小事一樁而已。”

李純怒道：“你說什麼？這還是小事嗎？崔群竟敢說朕不孝，哼，你說這還是小事？”

吳元慶朗聲道：“皇上明鑑，崔大人並未說皇上不孝，皇上乃是孝子，普天下之人都知道，崔大人怎麼會胡言亂語？”

這話李純聽來甚是刺耳，覺得其中諷刺之意甚深，頓時心中大怒，卻又不能怒，喝道：“吳元慶，你跟崔群是什麼關係？你為什麼要替他說話？”

吳元慶道：“我跟崔大人從無私交，但我這人眼睛裡揉不進沙子，陛下，您乃聖明之君，雄才大略，削平藩鎮，賊人紛紛敗亡，這是多大的武功。定禍亂者，武功也；興太平者，文德也。今陛下既以武功平定海內，不如接著革除弊政，恢復高祖、太宗舊制；用忠正而不疑，屏邪佞而不邇；改稅法，不督錢而納布帛；絕進獻，寬百姓租賦；厚邊兵，以制戎狄侵盜；數訪問待制官，以通塞蔽；此六者，政之根本，太平之所以興也。陛下既已能行其難，若何不為其易乎！以陛下天資上聖，如不惑近飛容悅之辭，任骨鯁正直之士，與之興大化，可不勞而成。像皇甫鎛這種人，乃是諂媚小人。在以武功平定天下之後，貪圖安逸的**本就容易滋生，若再加上臣下左右阿諛迎奉，向皇上進言說：‘天下已經太平了，皇上可以高枕無憂，自圖安逸了。’如果皇上按照他們說的那樣去貪圖享樂的話，太平盛世到何日方到？所心臣請皇上別以小事而殺諍臣，而應逐奸侫，遠諂媚，則皇上幸甚，國家幸甚。”

………【第五章　男兒何所懼】………

憲宗聽說，頓時大怒，說道：“吳元慶，你這到底是誇朕還是在罵朕？你既說朕是明君聖主，卻又說朕近小人遠賢臣，那麼朕又成了昏庸之主了？”

吳元慶朗聲道：“不敢。明主與昏君，其間分界本就只在一線之間，本朝玄宗皇帝，前期乃是千古明君，國家社稷安定，民富兵強，後期卻造成安史之亂，國家混亂衰弱，人民困不聊生，便是最好的例子。”

憲宗怒極反笑，說道：“好，那你說說，玄宗之政，為何先理而後亂？”

吳元慶道：“玄宗用姚崇、宋璟、盧懷慎、蘇、韓休、張九齡則理，用宇文融、李林甫、楊國忠則亂。故用人得失，所繫非輕。人皆以天寶十四年安祿山反為亂之始，臣獨以為開元二十四年罷張九齡相，專任李林甫，才是理亂之所分