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最奇的，是高僧來復的遭遇。這位江西和尚，應召入京建。其間朱元璋賜宴，來復也是多事，席間呈詩一首作為謝恩。詩云：&ldo;金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方；稠迭濫承上天賜，自慚無德頌陶唐。&rdo;這詩不獻還罷，一獻，小命丟掉了：

帝曰：&ldo;汝用&l;殊&r;字，是謂我&l;歹朱&r;也。又言&l;無德頌陶唐&r;，是謂我無德，雖欲以陶唐頌我而不能也。&rdo;遂斬之。{36}

這可真是冤哉冤哉！來復和尚明明拍馬屁，說朱元璋賜以異國上天的美食玉液，款待自己這麼一個&ldo;無德之人&rdo;，他只有傾心獻上對聖明君上的歌頌之辭……這些意思，倘他不用詩的形式來說，斷不會招禍，千不該萬不該，不該酸溜溜地寫成詩，那朱元璋已經習慣成自然，一見你來&ldo;雅&rdo;的，他就犯嘀咕‐‐‐這狗娘養的大概又繞著彎兒罵我哩，&ldo;遂斬之&rdo;。

有時，引用古詩，竟然也丟性命。洪武二十六年的狀元張信，被朱元璋任命為皇家教師。教學內容自然包括習字。這天，張信從杜甫詩集中取四句，書成字帖，命學生臨摹。老杜史稱&ldo;詩聖&rdo;，他的句式歷來被認為是最講究、最精煉，也最工整，深受歷代文人景仰，張信大約也是對杜詩心慕手追的一個，所以很自然地將他喜歡的一首杜詩寫下來作為字帖。那確是好詩：

舍下筍穿壁，庭中藤刺簷。地晴絲冉冉，江白草纖纖。

此詩對仗極工，意象獨絕，兼得瘦勁與空靈之妙，詩家評為&ldo;語不接而語接&rdo;。張信少年得志，二十歲做了狀元，正是一帆風順之際，他對此詩的喜歡一定是純唯美的，而其中的憂患滋味恐怕未必領會得。但朱元璋卻足夠敏感，一下嗅出杜詩中的苦難氣息：

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