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能契合。

劉惔另一可為人稱道的，是其出色的遠見。除料桓溫得荊州則不可複製以外，還有一件事也是值得一提的。《世說新語·識鑑第七》“桓公將伐蜀”條雲：

桓公將伐蜀，在事諸賢鹹以李勢在蜀既久，承藉累葉，且形據上流，三峽未易可克。唯劉尹曰：“伊必能克蜀。觀其蒲博，不必得則不為。”

桓溫公元三五六年（永和二年）十一月伐蜀，拜表輒行，公元三五七年（永和三年）正月即克成都，果如劉惔之言。

把以上幾點合起來，劉惔與劉恢為同一人的說法想必變得甚為可信了吧。此時門閥士族尚有生命力，名士能用兵者見於正史的即有袁喬、謝尚、王恬、荀羨等人，因此劉惔不似一般認為的那樣但能清談也不足為奇。

劉惔在沔中的時間不長，公元三五五年（永和元年）八月桓溫西上，以劉惔鎮沔中，次年正月何充卒，二月會稽王輔政，三月殷浩拜揚州，參前王劉二人共阻褚裒入相之語，則劉惔當是在何充逝後不久甚至逝前即已徵還，其後代劉惔監沔中諸戍的是江夏相袁喬。按袁喬自徐州隨桓溫至荊州，初任安西諮議參軍、長沙相，未到職，後乃繼劉惔鎮沔中，因此我有些懷疑前引“袁羊嘗詣劉恢（惔）”條的故事正是發生在襄陽，然而並無根據，只得付之闕如。

五、結論

經過以上論證過程，可以推知永和名士之首劉惔並非千年以來史家所公認的清談客，而是才兼文武、且甚有遠見的政治人物。其在正史上地位不高，不是因為欠缺政治才能，而是由於會稽王以之為清談賓友，政治上並不重視其意見，而其本身又早逝的緣故。限於對資料的掌握，該篇論述中摻雜了許多推論，不敢說確鑿，僅為一種觀點而已。

………【第十五篇　劉隗】………

劉隗（273～333）東晉大臣。字大連。彭城（今江蘇徐州）人。起家秘書郎，後遷冠軍將軍、彭城內史。晉元帝以之為丞相司直。為官剛正，不畏權貴，先後上書彈劾戴淵、王籍之、梁龕等人，為淳于伯申冤鳴屈，迫右將軍王導引咎辭職。遷侍中，封都鄉侯。元帝即位，與尚書令刁協同為元帝心腹。旋遷丹陽尹，拜鎮北將軍，都督青、徐、幽、平四州軍事，率萬人鎮泗口（今江蘇淮陰）以抑制王敦。永昌元年（322）王敦以討伐劉隗為名發動叛亂，攻佔建康（今江蘇南京），他被迫投奔石勒。

劉隗，字大連，彭城人，楚元王交之後也。父砥，東光令。隗少有文翰，起家秘書郎，稍遷冠軍將軍、彭城內史。避亂渡江，元帝以為從事中郎。隗雅習文史，善求人主意，帝深器遇之。遷丞相司直，委以刑憲。時建康尉收護軍士，而為府將篡取之，隗奏免護軍將軍戴若思官。世子文學王籍之居叔母喪而婚，隗奏之，帝下令曰：“《詩》稱殺禮多婚，以會男女之無夫家，正今日之謂也，可一解禁止。自今以後，宜為其防。”東閣祭酒顏含在叔父喪嫁女，隗又奏之。廬江太守梁龕明日當除婦服，今日請客奏伎，丞相長史周顗等三十餘人同會，隗奏曰：“夫嫡妻長子皆杖居廬，故周景王有三年之喪，既除而宴，《春秋》猶譏，況龕匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肅喪紀之禮。請免龕官，削侯爵。顗等知龕有喪，吉會非禮，宜各奪俸一月，以肅其違。”從之。丞相行參軍宋挺，本揚州刺史劉陶門人，陶亡後，挺娶陶愛妾以為小妻。建興中，挺又割盜官布六百餘匹，正刑棄市，遇赦免。既而奮武將軍阮抗請為長史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而專其室，悖在三之義，傷人倫之序，當投之四裔以御魑魅。請除挺名，禁錮終身。而奮武將軍、太山太守阮抗請為長史。抗緯文經武，剖符東籓，當庸勳忠良，暱近仁賢，而褒求贓汙，舉頑用嚚。請免抗官，下獄理罪。”

晉國既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，門生斷道解廬，斫傷二人