第25章 價值五百萬(第2/3 頁)

是，乾隆工打破了前代匠人不能落款的慣例，有多位宮廷玉匠的名字得以名留青史。

其中一位雕工精湛、具有強烈個人特色的玉雕師，他的落款為芝亭。

芝亭為乾隆宮廷玉雕名家，早年尤善仿古玉製作，名滿天下，所作之器深受乾隆喜愛，召見入宮制玉，入宮後面對琳琅滿目的精美玉料，如魚得水，配合自己高超的制玉技巧創作出系列精品。

其作品構思巧妙，意境非凡，擅長文玩詩文牌。雕工刀法嫻熟精湛，細微之處乾淨利落，人物詩文清新淡雅。書體勁秀文雅，錯落有致，轉折、銜接刀法流暢似為一氣呵成。整體方寸之間詩書畫意盡在其中，傳神寫意小中見大，唯皇宮貴族不可得，後代藏家無一不以擁有一塊“芝亭”牌而自豪。

玉牌取材頂級和田白玉料，玉質瑩潤猶如脂蠟，觸感柔軟細膩。不論是脂粉度還是白度都可謂一流。

現在孫元暢手裡的這塊玉牌，正面上端精雕對稱夔龍紋，玉面浮雕韋陀菩薩，頂盔貫甲，手扶降魔杵，迎風而立，綬帶飄揚。

韋陀菩薩又叫韋陀天，原是印度婆羅門教的天神，為四天王座下三十二將之首，韋陀菩薩與伽藍菩薩並稱佛教寺院的兩大護法神。

與眾不同的是，背面略窄於正面，上下皆雕對稱夔龍紋，刻著蘇東坡的詩句：“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。”

在玉雕器型中，玉牌是對玉雕師各方面素養要求最高的一種，玉雕師要精通玉料挑選、具有文化修養和創意。玉牌上詩文的選擇可以看出玉雕師的審美品位。芝亭的這塊白玉仙人詩文牌，將佛教中的護法金剛韋陀佛和大文豪蘇軾的詩詞聯絡在一起。

落款“芝亭沐手敬作”，書體勁秀文雅，錯落有致。飛仙、明月都是清冷孤寒之意象，作者需深深理解詩人這種想與飛仙、明月為伍的孤獨感方能刻出意境。

正面仙人衣袂飄飄，浩然正氣，馮虛御風；背面是“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”，“飛仙”二字暗指了正面的韋陀菩薩，抱明月而長終的意境十分貼合白玉材質和玉牌整體的氣質。

詩文是懷古傷今之悲吟，亦是精神超脫之達觀。

玉牌雕刻是對一個玉雕師綜合素質的極大考驗，它要求玉雕師將雕刻、繪畫、書法等融會貫通在一起，並考慮玉石本身的紋理和形狀等等因素。這樣才能於方寸之間，創作出一個別具匠心的藝術品出來。

此牌的刻工如信手一氣書成，足見作者精湛之功力。方寸之間詩書畫印均以最高的表現水準盡在其中，實為芝亭玉雕技藝大成巔峰之作。

說到這裡，孫元暢的情緒更加激動了：“這枚芝亭玉牌，品質上乘，構圖飽滿，刻劃細緻入微，惟妙惟肖，書法流暢婉轉，飄逸自然，雕工精湛細膩，刀法嫻熟自如，細微之處精碾良琢，牌形別緻，可珮可珍，是極具收藏價值的精品啊。”

“噢！孫老，那您可以告訴我，這枚芝亭玉牌，大概可以估價有多少嗎？”

楚雲現在很窮，因此他更加在乎的是價錢。

“這個嘛…”

孫元暢想了想，然後對楚雲說道：“小兄弟，根據我的估價，這塊芝亭玉牌至少能值個五百萬左右吧！”

“什麼？五百萬！”

楚雲一聽到這個價格，頓時感到頭皮一炸。

畢竟對他來說，這五百萬絕對是一筆巨大的數額了！

由於楚雲的聲音比較大，一下就吸引到了外邊的路人的注意，而且孫元暢在幫楚雲鑑寶時，不遠處馬三陽一直在盯著他們看。

現在聽到楚雲突然發出“五百萬”的驚呼聲，馬三陽和周圍的路人，就紛紛湊了過來…

“沒錯，這塊芝亭玉牌絕對值在五百萬左右！”

孫元暢再度點點頭，給