第26章 道可道(第1/2 頁)

畢文斌的這句話剛說完，下面就有人大聲叫了出來：“畢老，我們聽來的都是不完整的，你給我們講講吧。”

“好吧。”畢文斌輕咳一聲，“楊惠子在唐高宗李治時期已經是久負盛名，到武則天神龍年間，武則天召他入宮，並交給了他一件幾乎不可能完成的任務，那就是在小指甲蓋大小的玉石上雕刻出道德經全文。”

“估計那時候武則天的出發點也只是想為難一下楊惠子，畢竟楊惠子被人稱為‘塑聖’，這讓她這個當朝聖上就有些不開心了。”

“這個難題沒有難倒楊惠子，他只用了三年的時間，就完成了任務。”說著畢文斌一指大螢幕，“楊惠子雕刻了這一尊老子像，然後將五千一百六十二字的道德經全文雕刻在了小指甲蓋大小的酒葫蘆上。”

隨著畢文斌的講解，那個酒葫蘆的鏡頭轉動了起來，上面是密密麻麻的蠅頭小篆。

“這個老子入關像的所有特徵，和相關古籍野史上的記載完全一樣，這是鑑別真偽的一個方面。另外，眾所周知，楊惠子的雕刻技術已經到了登峰造極的水平，你們看雕像上的陽紋走線，還有衣服的鏤空陰線。”

大家的目光都盯在螢幕上，幕後的操作人員隨著畢文斌的講解，將鏡頭拉到相應的位置。

“最有特點的是雕像手上握著的柺杖，上面刻畫的紋路使用的是斜井紋走刀法，此刀法乃楊惠子的不傳之秘，幾乎沒有人能夠模仿出來。”

“最後，就是觀其神韻。你們看老子雕像的臉部表情，那種似笑非笑，似愁非愁，似著急又似悠閒的神情，實在是難以言喻。從不同的角度，可以看出不同的表情，這種技藝，非楊惠子不能刻畫出。所以我的鑑定結論是，這個老子入關像，當屬真品。”

畢文斌將麥克風遞給何清揚。

何清揚接過麥克風，高聲道：“各位，關於這個雕像，畢老已經說得很清楚了，我就不再重複。我的結論和畢老一樣，這個老子入關像，當屬真品！”

何清揚的話方說完，底下的眾人就激動了起來。

燕京市的兩位古玩界泰斗出馬，打眼的機率幾乎為零，所以眾人心中都有了底，不再糾結是否贗品的問題，而是開始討論這個東西的價值。

“不知道這個起拍價是多少？”

“不用關心起拍價，沒用，你們說，這東西值多少錢合適？”

“不好估量啊，反正這東西我要了！”

“什麼叫你要了，拿錢出來說話！”

“……”

拍賣師並沒有立馬開始拍賣，而是讓眾人激烈的討論，這不失為調動眾人情緒的一個好辦法。

想來，這件壓軸的傳說之寶拍出的價格，必然不會讓自己失望。

“這個東西雖然雕刻的是老子，但為什麼會叫老子入關像呢，入關是入哪裡？”沈秋玉好奇的低聲問道。

葉鋒將目光從大熒幕上收回，解釋道：“我想應該是出自一個典故？”

“什麼典故？”

既然沈秋玉好奇，葉鋒便將道德經傳世的典故說了出來。

道家祖師老子為數不多的幾個弟子之中最有名的非鬼谷子莫屬，但要說對後世貢獻最大的則應該是關尹子，為什麼這麼說？

因為古哲一般都奉行：“述而不作”，老子本來沒準備寫書的，傳說是關尹子促成了《道德經》的成書。

老子擔任圖書館館長一職，長期住在周都研究道德學問，但這時候天下諸侯林立，紛爭不斷。

自從好學的孔子拜訪之後，他這個部門更是越發冷清，後見周朝日益衰敗，他看透了當時的形勢，知道周天子王治不久，自己年紀也大了，就準備各地走走，傳講道家學說經國濟世，順便找個地方養老。