第七十八章 諸權分制（三）(第1/2 頁)

定下“安東大都護府”駐軍數量以後，君臣奏對即轉到“軍械庫”一事。 這一次，杜正倫和上官儀均無異議，認同“兵部”、“戶部”所提，在“登州”設“武備軍械庫”，配三千甲兵及兩萬步卒所需軍械，向包括“水師”在內，以及“登州”附近州縣所屬軍卒提供軍械保障，當然，最主要作用還是應對“安東大都護府”有可能出現的不時之需。 接下來，大唐君臣對於設定“都督府”、“州府”等事，簡單奏對一番，幾乎完全認可了謝巖提議，甚至對其舉薦的三人，也給予認同……應該說，大唐皇帝李治及各位宰相們，還是很給謝巖面子。 不過，在自始至終一語未發的馮寶看來，這幾件事雖然重要，但結果可以預見，真正難事還在後面。 果然，當論及“設學堂以教化”時，上官儀立即發聲，堅決反對；杜正倫同樣很牴觸此事。儘管各自理由和出發點不盡相同，然言語間那幅自詡“天朝上國”瞧不起“化外蠻夷”之神態，卻盡展無疑。 實際上，此事在皇帝李治看來，壓根是個不起眼小事，只是弄不明白謝巖為何於“策書”裡單獨上奏，故而提出，卻不料兩位宰相激烈抵制，細聽之下方才恍悟，蓋因“不欲化外學子入朝科舉”。 大唐王朝開放而包容，異族、胡人為官並非少數，但，那都是憑藉個人軍功或投誠或招降所致，乃皇帝恩賞，非常例。若是真正開設“學堂”，必然得允許“化外學子”參加“科舉”，甭管能有幾個人考上“進士”，都將意味著開啟“入仕”通道，這才是文官集團不可接受的，抵制和反對也就不奇怪了。畢竟官職只有那麼多，哪能讓“化外蠻夷”給佔了。 李治思慮片刻，開金口言道:“‘遼東’新定，置‘官學’以教萬民，未免操之過急……” “陛下，臣有本奏。”馮寶眼看皇帝似要下定論，當下顧不上其他，急忙起身道。 李治輕輕皺了皺眉，道:“準了。” “陛下，臣敢問一句，‘安東都護府’可系王土？其子民可為王臣也？” “自是如此，馮卿家大可直言。” “臣，謝過陛下。”馮寶跟著道:“既為‘王土’，百姓皆‘唐人’矣，怎可厚此薄彼？” “馮都督請慎言。”杜正倫此刻接話道:“陛下仁德，視黎民如子，一體皆同，何來厚薄？” “杜公與上官侍郎適才以‘無先例’為由，力阻‘安東’設‘官學’，豈非如此？”馮寶問道。 “‘安西’、‘安南’兩大‘都護府’皆未曾有，‘安東都護府’怎可開此例？”杜正倫道:“先賢微言大義又豈能輕傳於‘化外蠻夷’？” “聖人云:有教無類。學問當廣傳八方，以彰顯我天朝之威德。陛下詔令設‘官學’，可王化域外，此乃澤被天下之善舉，當留名青史，下官不知杜公何故阻止？” 杜正倫那是在官場打拼了一輩子，怎可能聽不出馮寶故意將話題引到“皇帝”身上，當即駁斥道:“陛下征討‘遼東’，平滅三國，功高蓋世，萬古流芳，豈能不知教化之事，然‘皇家學堂’之‘格物’學問，事關軍機、農桑，皆為國之本也，謝長史執掌‘安東’，設學堂，難保不涉於此，老夫請教馮都督，如此‘學堂’，可否辦得？” 聽到杜正倫這一問，不只是皇帝李治，連原先並不在意此事的蘇定方和李績等人都感覺心頭一凜，無不認同，紛紛頷首。 馮寶哪能不知道旁人想什麼，當下正色言道:“正因如此，朝廷當設‘官學’，明‘授課’，允其學子‘入朝科舉’，擇賢才以定向授官，唯如此方可彰顯陛下如海胸懷，包容天下。” “何為‘定向授官’？”杜正倫追問，也是在場每個人都想知道的事。 “哪裡來，回哪去！”馮寶道:“‘安東’遙遠且苦寒，‘刺史’等職數年而換，尚可忍受，如州府長史、參軍等，終其一生者大有人在，‘定向授官’意在於此也。” 此言一出，眾皆瞬間明悟。 “此子所言，有失仁德矣！”上官儀看了一眼馮寶，心中如是想著，嘴上倒是一個字沒說。因為他很清楚，此“策略”合乎“聖意”。 李績