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第37部分(第1/4 頁)

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天就下村,三天內一定得完成,誰也不能拖後腿!”

村公差們見馬里正把收購雞蛋的任務提到抓人口生育這樣的高度,而且自己帶頭承擔收購任務指標,不好再提什麼困難。況且年前給發了跑腿補貼費,可以說已初步嚐到了扶貧帶來的甜頭實惠。總不能遇上一丁點兒困難就打退堂鼓吧,老實說,這點困難比起抓人口生育要小得多。不能叫馬里正為難,再大的困難也要克服。於是,散會後就各自回家行動。

要說抓人口生育,這還得敘述一番。馬圩村地裡位置偏僻,又是個貧困村,這兩個先天不足的條件,對於莊子裡的其他人倒也沒多大要緊,大不了一輩子不出門,守在家裡飽一頓、飢一頓對搭著過,絕大多數村人都能壽終正寢,走完人生之路。再說不是有句古話說得好:一生不出門,是個享福人!呆在家享福,何必出去受累。

話雖這麼說,可是卻苦了年輕後生。因為村子窮又偏僻,外村的姑娘誰也不願嫁到馬圩村來享福,本村姑娘更是願嫁出去受累。這樣就造成了馬圩村打光棍的人成倍增長。大小光棍聚會一處,足夠組成一個加強團。大家嘻嘻哈哈有說有笑,但誰也不笑話誰是光棍!所以各人倒也不覺得難堪,生活輕鬆,悠閒自在,比濟公活得還要瀟灑!

光棍生活雖然過得有滋有味,可卻急煞了做父母的。聖人有言:不孝有三,無後為大!雖說村民們目不識丁,沒讀過半字聖賢書,可是做父母的誰不知道這句聖言的份量,誰也不想讓家裡斷了香火。因此,父母為了給兒子接親好傳宗接代,就打起了歪主意:讓親身女兒去換親。這一著雖然可行,可是要知道,馬圩村本是個窮鄉僻壤的地方,換親也要遵循價值規律。因此,許多家換出去的女兒如花似玉,長得像西施一般,但換回家的媳婦不是麻子臉便是矮冬瓜,比東施還要醜陋三分。稍微有些模樣兒長得周正一點的,又是個頭腦不甚清醒,擰耳朵不知道叫孃的智障傻妞。

長得醜也好,傻妞也好,總比打光棍要強!這可難壞了有些夫妻光生男孩不生女孩兒的家庭,就是想娶個傻媳婦也沒門,因為沒有娶親的資本!眼見人家娶媳婦添孫子,續接了香火,自己家卻是一色和尚頭,便坐不住了。把眼睛落到七大姑身上打主意,要是瞅見那個姑姑家有個和自家孩子年紀相仿的閨女,便上門一把鼻涕一把淚央求表兄妹結親,還美其名曰親上加親,肥水不流外人田,好花要栽在自家院裡開!姑姑雖不樂意把親生女兒往苦海里推,但考慮到孃家可不能斷了香火,因此不得已,只好答應親上加親這門婚事了。

一家行,百家效,只要有一家嫁出去的閨女這樣做了,其他家出門閨女也只好跟隨效仿。要是誰違反了親上加親這條潛規則,那麼回孃家探親就要遭罪了,一村人都會指著你的背脊罵:不孝女兒,對不起孃家!一人一口吐沫兒就能把你淹死。所以馬圩村透過換親,表兄妹結親方式,使得村上大部分人家能娶上媳婦,生兒育女延續香火不絕。

然而,透過這種方式結親,卻給馬圩村人口生育帶來了災難:馬圩村出生的孩子先天不足比例要高出周圍村莊頭十倍。生出的孩子不是呆頭呆腦就是身有殘疾,而且越往下代去越嚴重,當孃的生個眨巴眼,到了媳婦便生個瞎子,一代不如一代了。

此種情況叫村上的族長、長輩們瞅著痛心,惶恐不安。眼見照此下去,要不了幾代,全族人丁就會衰退到茹毛飲血的上古蠻荒時代!能不發慌麼?因此,族長、長輩們經常湊到一起商量解決對策。起先大家湊上錢到廟中又是燒香又是磕頭,求菩薩保佑馬圩村人丁個個頭腦聰明、身體健康!可是每年跑幾次廟,香燒了幾把,頭磕了幾打,仍是不起效,村上女人生出的孩子多數還是先天性不足。

大家見此情況,便認為是村上風水不好。於是陸陸續續找來幾個風水先生,到村上

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