第一二零一章 聖教至寶(第2/2 頁)
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，做到忠孝仁愛、禮義智信八字齊全；所以必須回衢州護持南遷先祖廟墓、侍奉年邁的母親，所以堅決請辭衍聖公封號。元世祖身邊大臣再三勸告他奉旨行事。孔洙公卻不為所動，堅持將前宋皇室所頒襲封銅印呈交元世祖。”
“元至元十九年，孔洙公以‘江南襲封衍聖公’的身份應詔入覲，離開衢州北上，八月抵達曲阜。他在闕里兩個多月，遍祭祖廟祖庭祖林，遍會老少族親，傾訴江南六代衍聖公的思鄉念祖之情。”
“元世祖對孔洙公的歸而不順、推而不辭並未惱怒，反而稱讚他：‘寧違榮而不違道，真聖人後也！’便也沒有強迫他回曲阜奉祀，但也沒有另封衍聖公主持曲阜祀事。”
“再後來，孔洙公去世前，叫兒孫到床前立誓，讓他們永遠不要當衍聖公。直到他去世後多年，元朝才重新冊封了我們北孔後人為衍聖公。”
“傳承至元末，家父希學公繼任，時維大明奉天承運，北上一統，家父率族人親迎王師，被徐大將軍送往南京覲見，皇上與家父一見如故，對家父識天命順天意的舉動大加讚賞，於是欽命家父繼續擔任衍聖公。”
“這，這……”孔訥瞠目結舌道：“王爺要覺得沒問題，還問它幹啥？”
說到這裡，孔訥一改之前的語焉不詳，描述忽然就有鼻子有眼開了。
說著他笑笑道：“伱也不能說人家沒有繼承衍聖公的資格吧，畢竟孔夫子夫婦的楷木像，可還在人家衢州的孔廟裡供著呢！”
再後來，這木像便成了最權威的孔子形象存照，被作為孔府至高聖物，一直被歷代孔子嫡長孫儲存在曲阜祖廟，直到北宋滅亡，衍聖公孔端友揹著兩尊雕像南渡，這件孔門聖物，便座落在了衢州的孔廟中。
這兩件楷木像也是北孔最大的心病，因為甭管他們這邊出多少衍聖公，只要這兩尊雕像在衢州一天，南孔就依然是嫡系正宗！他們就矮南孔一頭。
(本章完)
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