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第18部分(第2/4 頁)

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明清時代,道教衰落,加上幾次大的時局動盪,華夏國內的修真派也受到巨大沖擊。

由於修真門派對於修煉方法非常保守自珍,非核心弟子不得真傳,對外更是秘而不宣,一些修真家族也是傳子不傳女,傳徒不傳婿,重要的關竅要領和口訣往往不存文字,完全依靠口授。遇到這種朝代更迭的大動盪,許多門派的大量珍藏資料遺失,絕技失傳,尤其是一些口口相傳的重要的內丹修煉方法的失傳,對修真派的打擊非常沉重。

到了清朝,幾乎所有的修真門派均已名不符實,一些底蘊深厚的大門派,多少還整理保留下來一些殘缺的煉氣方法和武功秘技,至於真正的修真方法則是蕩然無存。這些大門派,被現代人稱之為古武門派。

當然,相對於只掌握了一些被稱為現代武術套路的小門派和武校、武館來說,古武門派已經是當今頂尖的存在了,往往一個古武修煉者在塵世的出現,都會引起武術界和政府的極度重視。

無一例外的,龍門派也在歷次浩劫中受到重創,致使其從赫赫有名的道教內丹修真大派的神臺上跌落下來,成了當世僅餘的古武修煉門派之一。

雖然如此,龍門派在江湖中的地位仍不容輕視,它與峨眉派、龍虎宗、海寧皇甫家、衢州裴家被合稱‘古武五宗主’,代表著華夏古武的顛峰水平。

道家的修真,重在修煉“精、氣、神”,使人脫胎換骨,既修體,更重修心,修體、修心齊頭並進,尤其到了後期,修出紫府元嬰後,則主要是強化精神層面上的修煉,摸索對天道的感悟。而現在的古武門派缺失了修心之法,只是依靠煉氣和武技,達到強化身體筋骨,打通經脈的目的。

兩相比較,古武修煉主要是不斷激發和強化肉身的潛能,使之達到超越常人想象的地步;而修真者強化肉身則是為了使之能夠承受下一步的修煉,精神修煉使他們有了靈識,能夠釋放出靈力,他們的手段更多的是借大自然之力為我用,那種恐怖的摧毀力,絕非人力可擋。

人定勝天,只是一種美好的願望罷了!

古武的修煉分為黃階、玄階、地階和天階四個境界,每個境界又分初期、中期、後期三個階段。只是隨著時間的推移,達到高階的古武者如今是越來越少了。

即使是古武修煉者,也殘留了一些煉氣的方法,對環境的靈氣程度也有所要求。

只是在當今生態環境越來越惡劣的情況下,尋求一方淨土變得越來越不易,加上世人逐利和浮躁的心態對修煉的影響越來越大,花了數年時間,龍門派終於在這西南邊陲十萬大山裡開闢了一片天地,稱之為“龍潭”,將門派分為內、外兩門,挑選精英弟子組成內門,並秘密遷入龍潭定居,非指派不得外出。

今天龍潭內瀰漫著一種和往常平和氣氛迥異的味道,龍門派的弟子們均是行色匆匆,齊往演武大廳那邊聚集,臉上還帶著一股以往少有的肅然神情。

而且,長期派駐在外打理門派世俗產業的弟子,比如梁赤衫、梁紫宛姐妹,以及在外打探各種訊息的弟子,也均紛紛在龍潭內露面。一切均表明,龍門派今天將有重要事情發生。

今天是農曆八月十五,中秋節。

這一天,對於龍門派諸弟子來說,決然不會去考慮吃不吃月餅這樣的問題,而是隻會琢磨一件事,那就是如何在師門今年的年考中,取得好的成績。

按慣例,龍門派每年都會在中秋節這天開始,對門下弟子進行一年一度的大考,對弟子們一年來的修煉成效進行考較,並在兩百多名弟子中,挑出前二十名作為精英弟子,除在珍稀藥材等資源分配上重點傾斜外,還按名次予以排序命名。

第一名理所當然就是大師兄,第二名是二師兄……,前十名名字中的第二個字,統一改用“赤”字,合稱

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