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（3）正氣：指天正常施放的氣。

（4）老父：老頭。張良（？～公元前186年）：字子房，傳為城父（今安徽省亳縣東南）人。漢初大臣。其祖與父是韓國貴族，秦滅韓，張良結交刺客，刺殺秦始皇未遂。傳說他逃至下邳（今江蘇睢寧北），遇黃石公，得《太公兵法》。後參加秦末農民起義，是劉邦的主要謀士。漢朝建立，封為留候。事參見《史記·留侯世家》。

（5）已：隨後，不久。化為石：傳說黃石公是塊石頭變的，後來又復原為石頭。（6）瑞：特指吉祥的徵兆。

（7）事參見《史記·秦始皇本紀》。

（8）老：衰，疲倦，休息的意思。

（9）績：把麻搓成線。這裡指吐絲。

（10）娥：通“蛾”。

（11）蠐螬（q0c2o齊曹）：金龜子的幼蟲。覆育：蟬的幼蟲。蠐螬化為覆育：古人限於當時科學水平，分不清這兩種昆蟲的幼蟲，認為覆育是蠐螬變的。

（12）疑“可”後脫一“令”字。上文言“不可令復變”，此言“不可令不變”，文例一致，可證。

（13）輒（h6哲）：總是，就。

（14）一：時而。

（15）斯須：一會兒。

（16）上文言“形不可變化，命不可減加”，故疑“不”前奪一“形”字。

【譯文】

況且物類的變化是隨著節氣，有時就應與國家政治好壞相應，有所預兆出現，並不是上天想它延年益壽的緣故，才改變它的形體，也不是得神草仙丹吃了而變化的。人長期服藥能保持長壽，能增加原來的生命，延長其壽命。這只是碰巧發生的變化，不是天正常施放的氣，也不是人所承受的原有生命。天地不發生變化，日月不改變形態，星辰不發生墜落，這是正常現象。人承受的是天的正氣，所以身體不會改變。有時男人變成女人，女人變成男人，同樣高地成了谷地，深谷成了丘陵，應和政治發生變化。有應和政治的變化，不是正常的生命現象。漢朝要興起，老翁授兵書給張良，然後變成石頭，這石頭精靈的出現是作為漢朝興起的吉兆；像河的精靈變成人手捧玉璧遞給秦的使者，是秦朝將亡的凶兆。蠶吃桑葉而衰，然後吐絲作成繭，繭又變成蛾，蛾有兩隻翅膀，改變掉了蠶的形體。蠐螬變成覆育，覆育轉變成了蟬，蟬長出兩隻翅膀，完全不像蠐螬。凡是各種有生命能蠕動和飛行的蟲類，大多能改變它們的形體。至於人唯獨不改變形體，是因為承受到的是正氣。人出生是嬰兒，長大作丈夫，年老成老翁，從生到死，不曾改變，這是天生本性如此的緣故。天生本性不變的，不可能使其再變化；變化的，又不可能叫它不變化。至於變化者的壽命，不如不變的。人希望改變自己的形體，就能延長其壽命，那值得。如果光改變自己形體而壽命不能延長，那就與蟬同類，怎麼能說人是希望這樣呢？龍作為一種蟲，時而出現，時而隱沒，身體有時短，有時長，龍為了生命，變化很快，總是反覆無常。這樣說來，人是物類，稟受不能變化的形體，形體就不能改變，壽命也不會延長與縮短。

【原文】

7·5傳稱高宗有桑穀之異（1），悔過反政（2），享福百年，是虛也。傳言宋景公出三善言（3），熒惑卻三舍（4），延年二十一載，是又虛也。又言秦繆公有明德（5），上帝賜之十九年，是又虛也。稱赤松，王喬好道為仙（6），度世不死（7），是又虛也。假令人生立形謂之甲，終老至死，常守甲形。如好道為仙，未有使甲變為乙者也。夫形不可變更，年不可減增。何則？形、氣、性，天也。形為春，氣為夏（8）。人以氣為壽，形隨氣而動（9）。氣性不均，則於體不同。牛壽半馬，馬壽半人，然則牛馬之形與人異矣。稟牛馬之