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還真辯駁不出個所以然來。

一直沉默的羅文幍在邊上卻笑了起來：&ldo;眾人均說亦筠善辯，我今日得見之矣！&rdo;對於李青筠如此曲解經義，他竟沒有異議。

本朝雖然儒道盛行，卻遠遠未到數百年後那般學術壟斷的地步。君子之說雖受世人推崇，真正的衛道士卻沒有多少，畢竟君子之道難行，況且當今君不為君、臣不為臣，君子又該何以自處？是以即使如紀秉澤這樣年少&ldo;慕君子之風&rdo;的人，也並沒有因為不滿李青筠欺騙師長，直接就和他來個割袍斷交之類的事。

李青筠無奈地搖頭笑道：&ldo;見笑了！&rdo;又對紀秉澤正色言道：&ldo;秉澤，此事並非我有意欺騙夫子，只是不得已為之。今日之事於我們幾個本是無心之失，但若傳將出去勢將名譽掃地、辱及家族，孰輕孰重不需我多說。你我相交日久，你當知我秉性，若你覺得亦筠非至誠君子，不配與你為友，亦筠也不敢高攀！&rdo;

紀秉澤默然良久，陷入了一種矛盾之中。

此事與其說是價值觀唸的衝突，不如說是理想與現實的衝突。

李青筠這話如果是對一位真正的儒門弟子所說，得到的必是痛斥，孟子講&ldo;捨生取義&rdo;，義理之所在，那是要用生命來捍衛的，豈可以權衡輕重而論？

紀秉澤能做到嗎？不計毀譽得失以維護道之所在？

別說他做不到了，能做到的真不多。

所以說真正的儒家弟子都是理想主義者，面對現實世界必然要感嘆道之不存。這也不能說世人都是道德淪喪了，而是人們需要在理想與現實之間尋求一種平衡。紀秉澤身為名門子弟，除非他能如一些隱士高人般自守清明不問世事，否則遲早將學會妥協……

好一會兒，紀秉澤方才開口，聲音有些發澀：&ldo;亦筠，想來你所言是對的，此事卻是秉澤不通世故了。&rdo;言罷目光凝視著書院的方向，悵然若有所失。

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