第29部分(第4/4 頁)

，就像是從幾千年前傳來的低語一般，也更增添了其神秘。

“冬種代田之法，上上大吉！”

眾國人頓時一片譁然，只有趙無恤對成巫逼真的表演忍俊不禁，露出了不為人察覺的淺笑，但很快就被他掩飾下去了。

“居然是大吉！”包括成氏國人在內，昨天已經想定，要反對在自家地裡推行冬種和代田法，如今都有些難以置信。

降神後的成巫，已經是神明在人間的使者，可以代神言行。

正在眾人搖擺不定的時候，他又說話了，聲音依然低沉沙啞：

“諸位，且聽巫一言，君子仁愛，止人從死，有大德於鄉。其德罄上達天聽，神靈憐其領邑困苦貧瘠，便借鄉野隸農之口，傳授后稷農稼之術，好讓其發揚光大，造福於世人。但誰知，汝等鼠目寸光，居然不遵從趙氏君子之命！”

此言既出，一直豎著耳朵旁聽的桑羊翁、成壟等人心中頓時咯噔一下，鼠目寸光，說的不就是他們麼？成巫這是將他們放到了鬼神的對立面啊！

趙無恤則微微閉眼，向不知道存在與否的山主、水主報了聲歉意。

他是一個現實主義者，當用科學道理說服不了固執保守的國人時，強行用權勢逼迫則效果不太好，那就不得藉助一下神權的威力了……

這也是為了讓成邑早點過上好日子，至少能在明年實現吃穿不愁，並幫他拿下一個上計第一。

在做出這種決定後，神棍成巫自然是是他首選的合作物件，這人能果斷地出賣宗族，對裝神弄鬼的事情也沒表現出半點抗拒。不過由此看來，成巫還沒玩到神棍的最高境界——那就是連自己也騙了。

無恤在昨日的密談中透露了想法，得到成巫欣然允諾，才有了今天的這場表演。

占卜的結果已經確定了，成巫又在骨甲上用銅削刻寫卜辭，而後將儲藏於地下坑穴中。

至此，人神之間的交流結束了，在經歷了“送神”的儀式後，所謂的“山主、水主”離開了祭壇。

成巫像是被抽空了全身的力量，撲通一聲倒在了圜丘上，呼呼大睡，彷彿真的經歷了一場與神靈的艱難溝通……

周圍眾人則表情不一。

桑羊翁低頭沉吟，神情十分猶豫；成壟捏緊了拳頭，他沒料到，趙無恤居然會玩這麼一出；而聰明如計僑已經看出裡面有蹊蹺，但卻也沒站出來說破。

他信任趙無恤，看得出這位小君子想要讓成邑致富的心思是真切的，而且昨日的代田法，在初看之後，他覺得應該會有成效。

也罷也罷，事在人為，就信任小君子到底吧！在這場把戲之後，公議的結果，計僑已經可以預見了。

無恤深吸了一口氣，他回過身來，環視國人。

“祭祀占卜已畢！各氏族、國人，開始公議吧！”

求收藏，求推薦，明天三更……

第56章　“民主制度”

趙無恤對國人們說道：“我演示的代田之法，昨日在場諸位應該已經和你們說過，如今果然得到了神靈的賜福。不過，是否要在你們的私地上推行，還得由各家說了算，故，才有此公議。”

所謂公議，也就是“朝國人而議之”。

在滅商之後，周朝的統治者在總結商亡的教訓後，發出了“天視自我民視，天聽自我民聽”的感慨。

民，不包括野人隸臣，而僅僅是“國人”，也就是邦國的高階公民，他們有氏族，有私產，有武備，是城邦的中堅，也是預備役。

到了西周春秋，國人的權力還是很大的，雖然並不是主流力量，但�