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曼森向我們描述的領袖才能和群體權威的基本動力，我們在多年以後發生的具有相同規模的悲劇中還會看到它的再現。曼森將那些心智不全的人玩弄於股掌之間而製造的悲劇將會在吉姆&iddot;瓊斯牧師及其信徒在蓋亞那的大規模集體自殺中得以重演，後來又在德克薩斯州韋科縣由大衛教派的戴維&iddot;克雷謝重演，這裡只是略舉兩例而已。儘管這三個人之間差異不小，他們的相通之處也是很顯著的。我們從與曼森及其追隨者的談話中所得出的深刻見解，有助於我們理解克雷謝和他的行動以及別的教派。

曼森的問題就其核心而言，並不在於什麼救世主的幻想，而在於簡單化的控制。那套&ldo;雜亂無章&rdo;的教義宣講是一種維繫心靈控制的手段。不過，誠如曼森漸漸認識到的那樣，除非你能在一天24小時裡對信徒實施這種控制，否則就要蒙受前功盡棄的危險。戴維&iddot;克雷謝意識到了這一點，遂將他的信徒圈在一處鄉間城堡中，使他們不能擺脫或者遠離他的影響。

聽罷曼森的講述，我相信他並不是預謀或者蓄意殺害沙倫&iddot;塔特及其朋友的。事實上，他對當時的局面以及追隨者失去了控制。地點和受害者的選擇顯而易見是具有隨意性的。曼森家族中的一位姑娘曾經去過那裡，認為上那裡能搞到錢。&ldo;得州佬&rdo;&iddot;沃森這位來自德克薩斯州、拿過全美獎學金的英俊學生處心積慮地想在這個等級森嚴的組織內往上爬，與曼森爭奪統治權。沃森像其他人一樣服用致幻藥，他才是殺人的元兇，是他領導了進入波蘭斯基家的活動，並且慫恿別人犯下了終極罪行。

後來，當這些心智不全的小人物回來，告訴查理他們的所作所為時，那種雜亂無章的局面已經形成，他不可能打退堂鼓，責怪他們拿他的話太當真了。那樣做會葬送他的權力和權威。他還得表現出略勝一籌，好像是他導演了這次行動，於是他率領追隨者闖人拉比安卡的家中重新操作了一番。不過重要的是，當我問及曼森為什麼沒有親自進屋參與屠殺時，他解釋說‐‐似乎以為我們很愚笨‐‐他當時處於假釋期，不能冒險犯法喪失他的自由。

所以從背景資訊以及對曼森所做的訪談中，我相信當他唆使追隨者去做他需要做的事情時，他們反過來也唆使他成為他們需要的偶像，並且強迫他去扮演這個角色。

每隔一兩年，曼森就會申請假釋，而每一次都會被駁回。他的罪行實在太殘忍，太廣為人知，假釋裁決委員會是不會對他抱有僥倖心理的。我也不希望他被放出去。不過，假使他在某個時候被釋放，根據我經過訪談所瞭解的情況，我估計他不會像許多傢伙一樣構成某種嚴重的暴力威脅。我認為他會進入沙漠，過上遁世隱居的生活，不然的話，他會試圖靠他的名氣賺錢。但是我不認為他會殺人。要說最大的危險，倒是來自那些迷途的失意者，他們會被他吸引，把他奉為神和領袖。

當我和雷斯勒完成了10次或12次囚犯訪談後，任何理性聰明的旁觀者都看得很清楚，我們已經有了收穫。我們第一次能夠將兇犯的心理活動與他在犯罪現場留下的證據聯絡在一起進行分析。

在1979年，我們前後大約收到了50個要求提供側寫的請求，而教官們都是利用教學工作的空隙時間來處理這些事情的。到了下一年，提交給我們側寫的案件已經翻了一番;再到下一年還要加倍。此時，我已被免除了大半教學任務，成為科裡惟一一位全日制投入破案實際工作的人。只要日程表許可，我依然會為全國學院和特工訓練班講課，不過與其他人不同的是，教學對我來說已經成為副業。我要處理送交科裡協辦的幾乎所有殺人案，以及羅伊&iddot;黑茲爾伍德過於忙碌