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他不知道的是風水和等級在建築中起的作用。選擇大門的朝向和建房的位置時都要考慮既能避邪，又能得到神道的保佑。建築物位置的高度與房主在社會金字塔中的地位相稱。建築的漂亮可能與風水沒有多大關係，而僅僅與審美有關。除非中國人的頭腦裡充滿了山水、風景間的強烈順序感，因此，風水和審美已混為一體。

第七十章　標誌進步的火柴

（1793年12月4日－6日）

囿於模仿的奴隸生而復死，生命只屬於追求創造的人。

安德烈&iddot;謝尼埃

12月4日，總督在王大人和喬大人的陪同下，從晚上8點起，與勳爵一直交談到午夜。長麟比往常更彬彬有禮，他談話無拘無束。主要談的是貿易問題：中英兩國的貿易額和數量、與其它西方國家相比中英貿易的重要性。他手頭帶著材料。他懷疑廣州的官員用詐騙來的錢財中飽私囊，損害皇帝的利益。馬戛爾尼說話謹慎：&ot;因為我從未在廣州呆過，所以無法說得具體；不過到廣州後，我將運用我的權力儘可能弄到他想要的情報&ot;。

總督想點火抽菸時，發現專為他點火的侍從不在跟前。馬戛爾尼隨便從自己衣袋中取出一個小磷瓶，燃著一根火柴交給他使用。長麟非常詫異，特使怎麼能把火放在衣袋裡而沒有燙著呢。馬戛爾尼向他說明這類打火機的原理，並把這個磷瓶作為小禮物送給他。

值得注意的是長麟從未見過火柴。據10世紀的中國文獻記載，火柴在6世紀末就發明瞭。當時把火柴叫做&ot;火奴兒&ot;。清朝的中國在其鼎盛時期卻忘了它的存在。上個世紀以來，中國人給火柴起了個別名--洋火，&ot;外國的火&ot;。&ot;洋&ot;是指所有來自海外，實際是來自西方的東西。火柴作為大眾所用的一種新事物，它表明了西方技術的優勢。中國有許多東西原先處於領先地位，爾後又落後於別國，這只是許多類似例子中的一個。中國領先於西方幾個世紀，甚至兩千年，可是在滿清王朝時丟失了曾是隻有它掌握的許多生產秘密。中國不但沒有進步，反而後退了。大羅尼在《火之戰》一書中寫過：史前人發明瞭火，後把它丟失而無法找回。我們這時怎能不聯想到書裡的這些震撼人心的篇章呢？

沉睡的中國

這一小插曲把談話引到中央帝國與西方的比較：它顯示了&ot;中國人儘管在某些機械領域是出類拔萃的&ot;，但在醫學、外科和科學方面，&ot;今天落後在西方各國的後面&ot;。&ot;我常常看到數量相當大的盲人，但從未見過裝假腿的或殘肢的人。是否應該得出這樣的結論：中國人不會治療眼疾，而骨折常常會引起死亡呢&ot;？

總督只得同意這種推論。&ot;我便趁機向他介紹英國最近的一些發現和發明，並指出與我同行的專家學者很願意把這些發明傳授給中國人。當然這要得到中國當局的許可，例如可以透過治療青光眼或抽出虹膜來使盲人重見光明、骨折復位、截肢、用一個機械裝置使溺水者復甦等等&ot;。

這次談話終於觸及了馬戛爾尼之行的實質：就這一點便可說明不在舟山上船，而選擇與長麟同去廣州是對的。總督給勳爵提供機會，使他能說明那些朝廷不知道或佯裝不知道的事實。

直到16世紀，中國大大領先於西方。它的工藝能力是無與倫比的，與它的科學相比更處於領先地位，因為中國的發明主要靠靈巧，很少是靠思辨取得的。

中國人比歐洲人早500年使用10進位制：在1000年前，他問就有零的算術概念和負數了。他們比歐洲早1000年就使用帶軛圈的前胸馬具，而在歐洲要到菲利普&iddot;奧古斯特和弗雷德裡克&iddot;巴爾帕魯斯時代才普