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&ldo;有什麼含意嗎？&rdo;

&ldo;法蒂瑪是穆罕默德之女，阿里之妻，是赫蒂徹在麥加所生，曾隨其父進佔麥加，參加辭朝……&rdo;

&ldo;什麼是辭朝？&rdo;

&ldo;是指希吉拉歷十年（632年）初，穆罕默德聚合麥地那附近各部落穆斯林朝覲麥加。……幾個月後，穆罕默德就去世了，法蒂瑪被什葉派稱為&l;聖母&r;，育有三男二女，其子孫是穆罕默德的&l;聖裔&r;，通稱賽義德，或稱謝裡夫，就是出身高貴者的尊稱……&rdo;

&ldo;那麼叫這個經名合適嗎？&rdo;

&ldo;所以我怕過分僭越，就改了一個音，叫法帝梅。&rdo;

&ldo;我記住了！&rdo;

&ldo;你既然是我的女兒，除了經名外，還應有一個和我同姓的名字，我想，就叫馬正梅吧！&rdo;

杜麗珍對老人這樣的執著熱切地安排她的一切，簡直有點恐懼了，從宗教信仰到生活習俗直到改姓換名，幾乎是步步進逼，絲絲扣緊，間不容髮，既柔又韌不容有半點退縮，直到你可憐地屈從於他的一股宗教信仰和人間情結的狂熱。

杜麗珍被一種非理性的浪潮推擁著，一步一步向前走去。她既是個被保護者，又受著甘種誘惑，她甚至產生了要抽身脫逃的念頭。

她不能走。

她好像被一種看不見的感情的繩索捆著，既不甘心束手就縛，又無法掙脫開去。

她在老人身邊已經生活過七天，她面前出現的是一個完全陌生的世界，她覺得離開過去的生活已經十分遙遠了。

那老人也許是出於孤寂，也許是出於宗教熱情，也許是出於人類之愛；他像一株大枝，吸引著藤蘿攀附一樣，要杜麗珍順從他，按著他的指引前行。他拿出全副力量攝取她的心靈之泉，要她也為他的信仰和感情獻出全部身心。

他們已經超越了義父義女的界限，似乎執著地要把她帶到阿甸園去。他要她對著《古蘭經》參禪悟道。

杜麗珍回想起來，她當時認他為義父實在是一時的感情的衝動，現在她已經漸漸貼近了他，慢慢變得親切溫馨起來，不時有種似水柔情蕩漾胸中，甚至願意跟老人相依為命了。

她震駭地發現，大別山的影子慢慢模糊了，遙遠了。&ldo;不！不能變！&rdo;她本能地抗拒著這種潛移默化，才七天，她走得多遠了啊？！但這種抗拒又顯得十分無力。在西路軍已經失敗的情況下，她到哪裡去呢？她未曾被俘，但勝似被俘。她已經有了經名，已經有義父，她不僅是肉體上的&ldo;俘虜&rdo;，而且連心靈也被&ldo;俘虜&rdo;了。

她又想到了魏洪生，想到了呂傑人和李月仙，……她不知如何評定他們的一生！她避免去想江子文，但江子文卻像鬼影一樣驅之不去。

她也震駭地發現，魏洪生的影子越來越虛幻了，對他的思念越來越淡漠了。

杜麗珍的經歷，在西路軍的一千四百多名女紅軍中是獨一無二的。她原來是個聰慧的姑娘，突逢這場意外，衝出致命的紛亂之後，變成了另外一個人。

她望著堆滿櫥架的書籍，高達屋頂，這是她從來沒見過的。她坐在義父的書齋裡，守著火塘，聽著老人講古，講那些她從來沒有聽到過的事情。

晚上，她自己睡在一個小房裡，她那未曾見過面的義母的一切妝奩、服飾、佩物全都歸她所有。

當她沐浴之後穿上這些服裝時，馬向真失神迷離地注視著她，兩眼重又燃燒著青