第61章 聖旨問罪(第2/4 頁)

因，解除了對第巴的誤解，又婉轉拒絕了皇帝讓自己主掌黃教之意。康熙看過後也就作罷。

桑結知道該是披露五世達賴訊息的時候了，除了其他因素外，皇帝連番召見班禪的動向也促使他立下決心，保不住會不會再次召見，或者乾脆下旨遙封，但只要靈童一坐床，自然會打消皇帝那個念頭，允諾班禪三年後再赴京應召，也是這個考慮。

桑結請欽使向皇帝上呈一封密信，其中說道：“眾生不幸，第五世達賴喇嘛已於水狗年示寂，轉生靜體今十五歲矣，前恐唐古特（即西藏）民人生變，故未發喪，今當於牛年十二月出定坐床，求大皇帝勿宣洩！至班禪因未出痘，不敢至京，濟隆當竭力致之京師，乞全其生命戒體。”信中還說，隨後將遣一特使進京向大皇帝詳作解釋。

可派誰去呢？這件事能否圓滿解決，人選是個關鍵。思量再三，桑結決定派塔布前往。桑結已疑心上次與濟隆的談話被人竊聽，故這次在家中約見塔布，並命大毛在四周佈置便衣遊哨。

家人迴避後，桑結開門見山說明了意圖：“塔布啦，你在宮中任職，諸事知曉，請你作為特使進京向大皇帝說明佛爺相關情況，釋開疑慮。事關重大、任務艱鉅，你是一個忠誠熱血之人，雪域眾生的命運就託付你了。”

桑結說到此離座下拜，塔布趕緊上前扶住，慨然允之。

“塔布，你向皇帝主要講三個問題。一是為何沒有釋出佛爺圓寂的訊息。當時黃教剛上臺執政，教派之間關係尚未理順，各項施政舉措有待落實，特別是拉達克收復戰剛結束，數千蒙古兵駐在境內，若公佈訊息，恐生變故。這些情況你也經歷過。”

塔布點點頭。

“皇帝必定會問，後來上述各項逐步解決，為何仍不公佈，一拖15年。”

塔布仔細聽著，覺得這個問題確是不好解釋。

桑結長嘆一聲說：“其實我一片好意，反被皇帝誤會了，相距萬里，奏章上幾句話又難以說清，這回你正可當面陳述，一掃多年的誤解、流言。”

桑結站起在屋內踱了幾步，緩緩道：“因果乃宇宙大法，人們據此可上溯過去，預知未來。觀察問題，只須將相關事件依時間列表即一目瞭然。塔布，咱們不妨列個表看看：水狗年，佛爺圓寂；兩年多後，噶爾丹以緝兇為由兵出安多；再兩年多後，外蒙土謝圖汗搶奪札薩克汗之妻，後者兵敗引準噶爾騎兵為援，噶爾丹乘機大掠喀爾喀，與朝廷發生烏蘭布通戰役；又三年後，雙方第二次交手，發生昭莫多峽谷伏擊戰；前年，皇帝親征到寧夏，去年噶爾丹兵困自盡，此事才算告一段落。”這是桑結的表列分析法。

塔布邊聽邊在腦中將上述片段往一塊聯綴。

“在三次交手的間隔，噶爾丹動作不斷，可以說這15年幾乎從頭至尾貫穿著噶爾丹與朝廷之間的爭鬥。”

塔布似有所悟。

“對於噶爾丹的最後失敗，在朝野一片稱賀聲中，有一點人們似乎忽略了。試想，當初噶爾丹手握數萬剽悍騎兵，以建立蒙古大汗國為旗幟，不能說沒有號召力、誘惑力，若內外蒙古或起而響應或被潮流挾裹，今天會是何種結局？而十數載內，噶爾丹從安多到內蒙古再到喀爾喀，竟無一騎相助，所經之處，唯有搶掠牧民牛羊以為食，最後坐困待斃，試問為何？”

塔布兩眼放光，恍然大悟地說：“對，朝廷運用文武兩手，藉助佛爺安撫內外蒙古，致使噶爾丹始終孤軍作戰，不敗待何？”

桑結給塔布續上熱茶，頗有感觸地說：“我聽說當今皇帝曾講過這樣一句話：一座喇嘛廟，能抵十萬兵。不愧一代聖明之君呀。”

桑結又踱了幾步，猛然轉過身子，激動地說：“塔布，這十幾年中，我們以佛爺的名義派出多少使者、釋出多少法諭，你心中有數