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第73章 摩頂(第1/4 頁)

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洛桑在桑丁寺住了多日,還不知道寺內活佛是個女的。那天給寺僧摩頂後,老池巴特地請六世達賴佛爺給本寺小活佛摩頂。一會兒,兩個喇嘛抬過一口箱子,裡面坐著一個小女孩,五六歲,眉目清秀。在這片藏土佛域,女活佛極為罕見,之前,洛桑聽說過,可這還是頭一回見到。

洛桑在小活佛頭頂輕輕撫摩著,“小妹妹,你叫什麼?”

小女孩瞪著好奇的忽閃閃的眼睛,大概是在想該怎麼稱呼面前這個人。

老池巴上前,對小女孩道:“這是達賴佛爺。”

“達賴哥哥,我叫多多。”

老池巴趕緊合十說道:“失禮,失禮。”

洛桑笑問:“多多,在這裡習慣嗎?”

小女孩咬著手指頭,瞅了瞅池巴,猶豫著不知怎麼回答。

老池巴和藹地說:“佛爺問,你就說吧。”

“這裡吃的好,穿新衣服,可是沒有小孩玩,還有,還有,不讓我睡覺。”

洛桑不由大吃一驚。後來他才得知,小女孩是五世多吉帕姆活佛,為修練金剛亥母瑜伽法,終身不得臥睡,只能坐眠,還有其他嚴格的修習。離開桑丁寺時,洛桑又專門去看望多多,兩人互獻哈達,洛桑送給她一塊很大的碧玉,多多回贈了一塊繡著花草的紅手帕。臨走,多多拉著洛桑的手問:“達賴哥哥,什麼時候再來看我?”

洛桑緊緊握著小女孩的手連聲答應“會來會來”,可鼻子一酸,差點兒哭出來,頭也不敢回,匆匆走了。多年後,洛桑又路過桑丁寺看到多多,他簡直不敢相信,那位正在法會講經的面孔冷峻的女活佛就是當年天真活潑的小多多。

正是由於這段法緣,以後歷輩達賴喇嘛與歷世多吉帕姆活佛之間,均以兄妹或姐弟相稱,多吉帕姆的地位也因此大大提高,後來成為少數幾個由清朝中央政府監督轉世的大活佛之一,傳承至今。當地人都說,女活佛就是羊卓雍女神的化身。

羊卓雍的轉湖節在每年的六七兩個月,可今年都快入十月了,湖畔卻還熱鬧非凡。一眼望不到頭的帳篷,每天還在增加,五彩的風馬、旗幡,彷彿讓季節回到了春天,不計其數的牛羊駱駝擠滿了山坡。人們在熱切等待著一生一世難得遇上的機會。

桑丁寺的老池巴著急了,又一次向塔布請示:“大人啦,外面人越來越多,不滿足他們的要求,這支隊伍會一直追隨到拉薩的,況且入冬天寒,要凍壞人的。”

塔布也明白,請求活佛摩頂,這是眾生即施主的權利,只要條件允許,是不能也不應該拒絕的。他開始是因為考慮洛桑的安全未答應,可現在人潮之眾已是勢不可擋,於是召來央金,由她率民兵維持秩序保障安全,再由洛桑給信眾摩頂。因為多傑之前見過達瓦,所以安排他持信飛報第巴府,說明這裡的情況,推遲起程。

翌日,太陽一出,洛桑穿戴齊整來到寺前空場,由多名侍從擁到早已擺好的法座之上,四面圍著黃緞帳幔,座前是一方用土堆起的臺子,信眾將依次跪在上面接受摩頂賜福。望著沒有盡頭的蛇形隊伍,洛桑深感驚訝,他們歷經艱辛,就是為了得到我片刻的撫摸?他或許沒有意識到,學作佛爺的第一課就這樣不知不覺地開始了。他來不及細想,只覺心中忽然湧上一股使命感。

眾生相形形色色。大多是低頭彎腰進來,翻著眼皮窺視一眼佛爺尊容,面帶敬畏之色,摩頂時,洛桑能感到對方的喜悅之狀,然後帶著天大的滿足離去,可能是怕有所冒犯,沒有人和佛爺說話。

噢,有幾個例外。

一個年輕的媽媽抱著孩子進來,跪下後,將孩子向佛爺面前送過去,可離開後沒走幾步,她突然尖叫一聲。央金立刻握刀擋在洛桑前面,原來她想起自己還未摩呢,滿臉通紅,屏氣低聲懇求佛爺慈悲,洛桑也怪

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