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第70部分(第2/5 頁)

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連元氣的屬性也會隨之而改變,可以說是大育天魔經中一等一神奇的功法。

當然,造化七篇每一種功法都奇妙無比,不屬於造化靈功。

秦牧之所以認為造化靈功更適合妖怪,主要是因為像狐靈兒、魔猿這樣的異獸或者妖怪,是沒有靈胎的,也沒有神藏。

既然沒有,那就只能靠自己創造。

狐靈兒修煉造化靈功,便可以擁有自己的靈胎,而且還可以轉變靈胎形態。

兩日之後,太學院終於開學。

秦牧與其他新入學計程車子一起,跟隨國子監前往庫府,領取自己的劍匣,丹藥,服飾,丹爐,玉石,筆墨和書牌,還有一袋錢,說是俸祿,不過秦牧聽到士子們說這是月錢,每月可以領一次,雖然不多,只有十多枚,但對於平民百姓來說已經是一筆不小的財富了。

只要成為太學院計程車子,論官職便已經是八品的官兒,所以朝廷依例發放俸祿。

秦牧領完東西,然後便是太學殿前,少年祖師訓話,無非是勉勵士子們勤修苦練,好學上進,勉勵一番云云。

秦牧將東西放回房間,隨著其他新士子一起前往含光殿聽講。同來求學的還有皇室子弟,秦牧四下看了看,看到一個熟悉的少女,向自己眨眨眼睛,但遇到別人的目光時,那少女又變得很是矜持。

“七妹,你做什麼?”那少女正是靈毓秀,旁邊一位皇子見她連連向秦牧這邊張望,微微皺眉,低聲問道。

含光殿,一位黑衣長衫男子跪坐,膝前橫劍,正是含光殿的國子監,目光銳利如劍,環視諸多士子一眼,目光落在秦牧身上,眼角抖了抖,不疾不徐道:“含光殿乃是劍學之殿,何謂含光?聖人說,吾有三劍,唯子所擇,皆不能殺人,且先言其狀。一曰含光,視之不可見,運之不可有,其所觸也,泯然無際,經物而物不覺。這便是含光來歷,到了這一境界,便是劍神。”①

秦牧驚訝,心裡犯嘀咕:“這位國子監,是我聖教的劍堂堂主……”

劍堂堂主身材魁梧高大,一身黑衣,很是驕傲,當時三百六十房考驗時被秦牧一劍刺飛,連招式都不曾來得及施展出來。

只是秦牧心中古怪,這太學院畢竟是延康國最高聖地,怎麼把天魔教的堂主也招進來了?

劍堂堂主講罷含光殿來歷,道:“劍,運轉到含光的境界,便已經臻至妙境,為至高境界,因此被稱作道劍。當今世上達到這一步的,只有一兩人而已,而被稱作含光劍神的,唯有一人,我也相去甚遠。你們都是來自各地計程車子,當以劍法最高境界為目標,不可有一日懈怠。今日,我來教你們劍法基礎,最為簡單的刺,挑,抹,雲等劍式。”

殿中計程車子們驚訝無比,太學院的含光殿竟然不教高深劍法,反而教一些最簡單的劍法基礎,剪髮基礎,還需要進入太學院來學嗎?

劍堂堂主肅然道:“你們不要小覷了劍法基礎,基礎不牢的話,一切神妙劍法都是枉然。我三年多前遇到一個小孩,只有十一二歲,基礎無比紮實,我以靈胎境界與他對決,被他用木劍將我擊敗。我那時才知劍法基礎是何等重要。”

殿中計程車子們譁然,一個士子喃喃道:“能夠用木劍擊敗老師,這個小孩是劍神嗎?”

劍堂堂主搖頭道:“還不是,這個小孩目前才十五歲,不可能到達劍神的境界。”

注①:這段話摘自《列子湯問》,說的是三口神劍,含光,承影和宵練,又叫商天子三劍,意指道劍的三種境界。

第130章 堵門誅心

秦牧臉色微紅,知道劍堂堂主說的是自己。

劍堂堂主應該是因為那一敗而痛定思痛,在劍法基礎上狠下苦功,而今實力已經非同小可,只怕再有一次飛躍。自己想要再一劍擊敗他幾乎

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