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在中國歷史上，猴神與龍神的歷史同樣久遠，比如《山海經》中就記載過一個凶神，名叫‘朱厭’，其狀如猿，白首赤足；在《吳越春秋》中也提到過越女與白猿比劍的故事，在唐代，猴神的傳說更加豐富多彩，比如能號令百獸的‘巴西候’就是一隻可以變化人形的猴子，《白猿傳》中的猴神更是神通廣大——遍體如鐵，飛電環身，光圓若月……甚至傳說連中國的武聖‘關公’的刀法也是從白猿那兒學來的。在《平妖傳》中就寫道：刀法授雲長，錯認做人間劍俠。神通卻是降龍祖，變化平欺弼馬溫。”

法瑞對中國歷史文學知之甚少，“能說重點嗎？”

“重點就是我們發現了孫悟空的原型。根據《西遊記》中的時間，孫悟空到五行山脫困之時的年齡應該是：鬧地府時342年，加上弼馬溫時期15年、齊天大聖時期180年，八卦爐時期49年，被困五行山632年，總共是1218年。而脫困時為貞觀十三年，即公元640年，反推1218年，就是孫悟空的出生，或者說出現時間，即公元前578年。”

“這意味著什麼？”

“別急，這裡我必須提到另一個人，就是中國歷史上著名的軍事家孫武。他的生卒年月同這個很相近。”

法瑞的獨眼瞪得像銅鈴一般：“你不會說孫武是孫悟空吧？”

靳博士笑了：“當然不是，孫武的祖上姓陳，是春秋期間陳國公子陳完的後代。後因景公賜姓，孫武的爺爺才改姓孫，名為孫書。我們現在可以確認，孫武的爺爺孫書就是中國歷史上第一個親眼見過猴神的人。此後中國所有文學作品中的猴神形象都受到他所記錄的文字影響。”

“接著說。”

“現代人都認為孫武是軍事天才，從小對軍事有興趣，博覽群書見多識廣。但我們在歷史學家的幫助下發現一個關於孫武的小故事，對孫武產生軍事興趣影響最大的人並不是他父親孫憑，而是他爺爺孫書，其興趣源自他爺爺給他講的一個故事。你知道是什麼故事嗎？”

法瑞催道：“博士，你再賣關子我要掏槍了。”

“故事是講，孫書年輕時曾遊歷齊地——也就是現在的s省泰山，他無意中在山野間發現一群離奇的猴子，居然在操演戰陣，帶頭的是一隻身穿鎧甲的巨猿，他們進退有序，章法有度，而且那隻巨猿還實展了‘大神通’，傾刻間呼風喚雨，於半空中演練十八般兵器，最後化為一條丈二鐵棍，打石石裂，打山山崩，其狀如神。”

“真的嗎？”

“我們無法考證到更多的細節，因為年代久遠，這段相關文字已經殘缺不全，況且聽起來像無稽之談，也沒引起過歷史學家的重視，孫武曾向人提過這個故事對他的影響，認為獸且可掌兵事，況人乎？所以他才有了對軍事濃厚的興趣，後來終成一代軍師。這段話曾被吳國史官記載。”

靳博士邊說邊按向操作檯：“本來這些史料並沒引起我們的重視，但我們在掃描阮次山留下的密碼圖形中，電腦為我們找到一個相符的圖形。”

螢幕放大出現一個地形圖，靳博士將它傾斜四十五度角後，“經對比，它和密碼書中某個圖形的相似度高達90％，經過地質學家用電腦模擬推演，如果時光倒流到公元前500多年左右，它的符合度更是達到99％，這正是孫書提到過的地方。”

他開啟一張更清晰的地圖，指向一個位置：“泰山北麓的丘陵地帶，離濟南僅有二十公里。根據你們的情報，孫雲和阮次山曾到過泰山，而且就是在他們回來以後，孫雲就殺害阮次山，並出現離奇變異。”

“你確認這個地點真的與孫雲的變化有莫大關係？”

“的確，雖然這只是推理的結果，讓我堅信這裡飽含玄機的是另一位成員的結論。”他招招手，一個年青