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該東比西比以外，您定會點頭說：這人並不完全是吹噓。

我這裡再作揖了。

“大相國寺”裡和尚不少，連打掃的小沙彌都算上，總共也不過那麼三十來個，可是有一半以上是老和尚。

“大相國寺”的主持，法號不錯，上一字“普”，下一字“濟”，開封人都管他叫普濟老和尚。

普濟老和尚八十多了，可是看上去沒一點龍鍾老態，身材瘦削，像貌清癯，一雙老眼炯炯有神，頷下三綹銀髯飄拂，和藹祥和，永遠謙恭待人，和氣待人。

普濟老和尚不但是“大相國寺”的主持，而且是遠近知名的大善人，多下來的香火錢，他能一個不留地賙濟窮人！

碰上荒年，他還能跋涉千里，跑遍天下，不辭勞苦地沿門托缽，化緣放賑，救苦救災！

開封人無不視若神明，焚香頂禮，暗中膜拜！

老和尚說得好，也越顯他是高人，此身皈依佛門，佛門中人慈悲為懷，悲天憫人，救濟眾生這是應該的。

同時，這也是為他自己，多造功德，以修正果！

有一次，有位香客說他會武。

他笑了，他說：出家人六根清淨，四大皆空，清心寡慾，吃齋唸佛，青燈紅魚，日翻貝葉，有誰能這麼做，定會跟他一樣，不必練武，人不犯我，我也不犯人，練武作甚？

又一次，有位香客想剃度出家，跟著他修練。

結果，讓他兩句話給勸了回去。

“佛門雖大，不渡無緣之人！”

“天全欲淡，雖凡亦仙，了心悟性，俗即是僧。”

由此，足見普濟老和尚是位修為超人的佛門高僧。

“大相國寺”以前如何，無法考證。

不過，在普濟老和尚接任主持以後，十餘年來，一直安寧無事，很平靜，暮鼓晨鐘，佛門清淨。

但，這一年，來了事，而且是禍事……

這一年，除夕剛過，正值上元。

上元，俗稱元宵，又叫元夜，元夕。

這一夜，笙歌到處，張燈為樂，所以又叫燈夕，燈節。

元宵的起源，史無明文，惟“史記、樂書”說：

“漢家常以正月上辛祀太一甘泉，以昏時夜祀，到明而終。”“初學記，德篇”說：“今人正月望日夜觀燈，是其遺事。”

由此，可見遠在漢代，已有元宵張燈習俗！

不過，古代的上元習俗，和後世不大相同，它的重心是祭祀，似乎並不在於張燈。

元宵張燈的風氣，到了唐代才盛行。

據雍洛“靈異小錄”說：“唐朝正月十五夜，許三夜，夜行其寺觀街巷，燈明若晝，山棚高百餘尺，神龍（中宗年號）以後，復加麗飾，仕女無不夜遊，車馬塞路，有足不躡地，深行數十步者。”

到了唐玄宗時，由於這位皇帝的特別提倡，更使元宵燈色達到燦爛輝煌的頂點，自此以後，永為定製。

“大相國寺”前的元宵，更為熱鬧，更擁擠！

當真是仕女夜遊，車馬塞路，有足難躡地！

盛況空前，平日裡的那些攤兒，都收了，代之而現的，是到處誇毫鬥彩的上元燈跟好幾排棚子。

“大相國寺”前的廣場上，五顏六色，燈火燦爛輝煌，光同白晝，人山人海，人擠人，人碰人！

笙歌處處，歡樂聲，聲震夜空，遠達數里J

奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝，如火如荼，熱鬧到了極點！

正是樓臺上下火照火，車馬往來人看人！

瞧罷，聽罷……

“大相國寺”廣場前，踱著四方步，一搖一幌地走來了一個書生！