第五十章 講經臺，人間事(第1/3 頁)

翌日，暱秋與郭雲等人通訊後，一起在岔路口相見。

此時暱秋御劍速度已有提升，重劍較少才會出現重量變化，御劍凌空，偶爾隨著郭雲師兄於天空河流變化著姿勢，穿梭在不同路徑，重劍一路平穩。

很快臨近講經處，幾人皆徒步前行，不再飛行於天。

越往裡進越感環境清幽，曠人心神，四周蟲鳴依舊，但不覺其擾，鳥啼花香，亦不增其歡。

心靜如止水，山林靜欲空，幾人行至講經臺處，崖臺上些許微風吹的樹梢微動，樹梢前有講經檯面向眾人單獨而立，崖臺下分佈二十五蒲團五五排列排開。

前方已有九人坐於前兩排，從背影可看出是劉文棟五位師兄及四位於琉璃塔所見師兄。

暱秋四人點頭後亦是找蒲團於下方坐好，其間並無過多言語。

崖上兩段話：安靜之地講經，繁華之處高論。

橫批：皆由心生。

‘此為講經地，亦要用於行，與人究嗎。’暱秋見此心想著‘師兄之前所說，講經人由之前所見四位師叔祖輪流擔任，今日不知輪到哪位師叔祖負責。’

眾人皆坐好，待到臨近上課時辰，講經臺前方有人著一件雪白直襟長袍悠然而立，發澤黑白相間，於講經檯盤膝而坐。

此人坐下後，引得極為安靜的臺下升起一絲波瀾，暱秋看去，亦發現此人非琉璃塔所見四位師叔祖之一。

那人盤膝坐下後，聲音柔和道：“我常年遊歷於外，或是呆於研究房內，諸位見我者不多，道號玄奔子，今日便由我暫代四位師弟與諸位共談。”

底下眾人除剛開始出現一絲波瀾後，此時皆端正而坐，禮拜師叔祖玄奔子。

玄奔子點頭致意。

‘子，古時為宗師級人物才會冠上的字，今時為在某一領域有傑出成就者才會冠上的字，當然兩者字首一般不同，老子，莊子為一派之代表，玄空子只為此脈諸多後輩中玄字輩之代表，不論哪樣，眼前師叔祖亦有一番功業。’

玄奔子盤膝，雙手朝天，手心之上頓出一片澄澈之水，其內游魚樹木紛紛演化，後水面上方又有一虛幻之物逐漸演化，掰碎成水珠模樣注入澄澈之水種，使水之表面之物、與水之深處之物不改其貌，然兩者更近。

虛幻之物眾人皆難以看清其中演化，只得注目外顯變化。

良久，其中變化演示進入下一階段，玄奔子收手置於膝，言：“人間火緣在人間，道有陰陽，人有惡善，物有自然，陰陽魚成太極，惡善共塑現實，萬法歸於自然；大道廢，有仁義，惡為廣義之惡，非狹義人之惡，此處於我門派可分黑白衣。”

‘借鑑人法地，地法天，天法道，道法自然嗎，祖師博冠古今，皆有涉獵，皆有所得。’暱秋邊聽於腦海思索著。

玄奔子看向暱秋：“於十幾歲穿黑或者白衣者於我門派自古至今有數十人，於此岔路口選擇各不同，最後突破黑白衣束縛，於五境化神境黑白合一有兩人，共六位祖師達至此境，此處為心之合，人以善而行，這其中有老祖對我們的束縛。”

‘束縛？善是一種束縛嗎還是什麼？’暱秋結合所思所看所學頭腦轉動著。

玄奔子語氣柔和看向眾人：“人間火有上下卷，老祖入九境仙人境飛昇仙界前創下半卷，上半卷以善行，外顯為黑白衣與白黑空，下半卷以惡行，以前者為根基，鑄極致廣之惡，再無束縛，那是我派飛昇弟子入仙界所修之功法，老祖有言，此道艱難多分岔，唯有仙界方可承受惡之分岔歧途。”

‘除開派祖師，與那六位祖師外，其餘飛昇弟子於仙界所修應是惡之分岔更少的殘篇人間火吧！亦或是善之延續人間火呢？善之延續以自己所知推測，應是往佛家掌中佛國那種發展機率最大吧。惡之發展