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料到這個看似傻不愣登的小傢伙有時候聰明得過分，他敲了敲夏小荔的頭，溫和平淡地說：「不，現在已經不是男朋友了。」

這話裡面有許多資訊，夏小荔來不及咀嚼，喬聿往後翻了翻書，說：「這書我在美國回來之前剛定下國內的出版社，要出中文版，沒想到這麼快已經出了。」

他有些感嘆，不僅因為驟然見到林之華的書，還因為這書跟他有些許關係。

林之華生於美國長於美國，跟大部分abc一樣，在認識喬聿之前，對東方文化的瞭解僅限於皮毛膚淺的電影，在跟喬聿在一起之後，開始學會了唐詩宋詞，涉獵到佛教與道教，尤其對太極陰陽與五行八卦產生了興趣。

在他後期的作品裡，許多都帶了明顯的東方韻味，將東西方的設計精髓圓融地融合，自成一派，這本《現代建築的陰陽性》是他用東方文化探索現代建築的學術代表論著。

林之華毫不猶豫地要跟喬聿分開，但他身上仍然留下了喬聿的痕跡，愛過一個人的影響是全方位的。

「什麼是建築的陰陽性？」夏小荔問。

小朋友問了個專業問題，喬聿不能不認真對待，他儘量淺顯地解釋：「其實這個概念在現代西方建築裡是不存在的，但在古代中國建築裡比比皆是，比如最傳統的中式院落裡，陽光能直射的地方為陽，照不到的地方為陰，是不是很明顯？這樣來看的話，我們中國人認為的風水寶地，背山面水，從陰陽性來看，就是負陰抱陽，陽性的亭臺樓閣總要搭配池塘小溪，這就是所謂陰陽調和，是古代建築一定要遵循的規則。」

「中國人也好，日本人也好，東方文化裡認為這樣的居所住起來才舒服，氣才融通，居所都是為人服務的，陽性過重的建築會讓居住的人心裡煩躁，而陰性過重的建築，哦對了，最陰的建築我們通常稱之為鬼屋……」

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