第八章 焉知非福(第3/4 頁)

那是天命。每個人選擇不同，明白的早晚不同，但結果都相同，一樣生一樣死。不是天機不可洩露，是沒得可洩，我看不透，誰又看得透？知曉了一二又如何，殊不知，知曉的時機，還有知曉的內容，也是註定好的。”說罷轉身向裡屋走去。

“笛子不是壞了麼，我這裡有一把，送給你。”他走進去以後說道。

剛才的內容，讓我無言以對，無話可問，只有迷茫，坐在凳子上發呆，全然沒聽到剛才那句話。

玄牝拿著一根銅笛從屋子裡出來，走到桌前，深深地看了一眼，遞給我。

我一愣，正要謝絕，他已經開始說話：“這笛子是我師伯所留，師伯九十年代初出山以後，再未回來。我不會吹奏，也沒有學，一直未用過。遇到你實乃天意，八字不凡，也會吹奏笛子，還拿過來給摔斷了，並且被我知曉，正巧寒舍有此物品，一直陰差陽錯地閒置在這兒，如此，註定當屬於你。雖不知你是因為什麼原因精氣意外充沛，還有靈氣深藏，但卻完全不會使用，有了這物件，今後能助你阻擋邪祟，免遭侵擾。已然言過是緣分，是天意，就不行不要，不行拒絕。”

我啞口無言，只得道一聲：“謝謝道長。”

伸手接過銅笛，入手微重，雖為金屬卻一點不冰冷，頓時好奇地打量起來。

銅笛為七十多公分長的曲笛，宋代九孔橫制，材質古樸厚重。通體鐫刻著看不懂的書法，十分飄逸美觀，問過玄牝才知道，是龍行書法，內容為鎮魂咒。尾部很小一段沒有鐫刻，只單獨刻著一個略微歪扭的太極，最末端還掛著一根繩。繩子不知道是什麼材質，金色盎然，筆桿粗細，編織而成，有銅笛一半的長度，三分之二處有一個圓形小結，後面像穗一樣散開。

玄牝安靜的看著我，滿是欣慰的笑容。

“道長，真的是太感謝您了，救了我不說，又療傷又送禮，不，又有禮相贈，實在不好意思。”我不知該說什麼好，這真的讓我沒曾想到。摔下陡坡，昏了過去，醒來卻有這一番境遇，焉知非福啊。

“無妨，去裡屋早點兒休息，不要耽誤時間，明天一早就回去了。”玄牝說罷，走到神龕前，雙盤坐下，五心朝天，一動不動，開始打坐。

這打坐可有說道，那時練神功經的時候天天打。開始都盤不下去腿，坐在那裡晃來晃去，小半個月可以單盤，打了多半年，才能雙盤，便可以五心朝天，但是堅持不到三個鐘頭。快兩年了，就成了習慣，有時會忘了時間，一打就是七八個小時，彷彿入睡一般，醒來還精力充沛。這玄牝修行三十餘載，打坐應該已如入無人之境。

聽了這不容置喙的吩咐，也不必再客氣。我站起來，拿著衣服和銅笛，走進裡屋。

屋裡有一張竹桌，上面放著文房四寶、黃紙、那個醫藥箱等器物，下面是一口大箱子，箱蓋子上堆著道長的溼衣服。竹桌旁是一張竹床，南北向擺放，俗語說“要想睡得輕鬆，切莫頭朝東腳朝西”。

穿好衣服，往床上一躺，很是難受。這衣服還沒有幹，褲子也還潮溼著。

“這樣在道長的床上不好吧”我想罷，翻身下床，躺在了地上。想著今天發生的事和剛才玄牝說的種種，腦子裡一片混亂。

“孔德之容，惟道是從”，這是道德經第二十一章的首句。之前看到了這句話，還問外公外婆“我的名字是從這裡面出來的麼”，外公外婆的回答是，希望我成為一個有德行的人，才起的這個名字，跟道德經沒關係，不是根據這個起的。可是剛才聽他那麼一說，我的名字和這句話關係莫大，但是也沒說什麼具體，沒明白有什麼關係。一名道士嘛，道德經滾瓜爛熟，可能是跟我一樣，簡單的把名字和書裡的句子聯絡在了一起，畢竟兩個字都相同，並不瞭解外公外婆起名字的初衷。

想著想