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我想人之所以害怕死亡，最主要的原因是畏懼臨死前的痛苦，即所謂的&ldo;臨死之苦&rdo;吧。如果沒有臨死前那種無法訴說的痛苦的話，人們就不會那麼畏懼死亡了。很多老人都會反覆說想得腦溢血之類的病猝然死去。人越臨近死亡當然就越容易想到死的事情，考慮到死亡這個事情的時候，老人們肯定都是願意安詳地死去的。據說羅馬的奧古斯都大帝在臨死前也大叫&ldo;讓我安樂死!讓我安樂死&rdo;，如果換作是我自己，得了不治之症後，在臨終前劇烈的疼痛來臨之時，我肯定也會選擇安樂死這種方式來逃避那種疼痛的。很多情況下，其實是病人的家屬實在不忍心看著病人那麼痛苦，他們會請求醫生：既然已經無法治癒了，還不如讓病人少受病痛的折磨，早點兒安詳地死去為好。有時也會有病人親自懇求醫生讓自己早點兒死去。這些例子以前是很常見的。

可是現在的醫生，根據法律不會隨便讓病人在任何情況下死去的。也就是說，如果醫生故意施行安樂死術的話，是要受到相當嚴厲的懲罰的。所以任何一位醫生，在明知只會徒增病人痛苦的情況下，也只能嘗試用注射樟腦液等方法，儘量延長病人十分鐘、二十分鐘毫無意義的生命。所以可以說，按照&ldo;臨終前要注射樟腦液&rdo;這一無意識的慣例，不顧患者痛苦的做法，是現今醫生們的一大通病。不過，這不是醫生的問題，而是法律存在問題。當然，有的病人透過注射樟腦液而奇蹟般地活了下來，因此可能有人會反駁我說，為絕望的病人嘗試注射樟腦液的做法難道不是醫生的職責嗎?可我認為，要不要注射樟腦液要根據病人所患的疾病來決定。對急性肺炎患者使用樟腦液會有奇效，可對惡性腫瘤患者來說，就不會有奇蹟出現了。而且患惡性腫瘤的病人會伴有劇烈的疼痛，如果你親眼看到病人那種疼痛難忍的樣子的話，你無論如何都不會無動於衷的。據說在歐美各國，因人們不忍看到用於醫學研究實驗的動物遭受巨大的痛苦，都出現了所謂的反對生體解剖運動。特別是在英國，除非獲得許可，一般對動物施行手術時必須要在麻醉狀態下進行。就連動物的苦痛都會引起人們的注意，人的苦痛當然就更需要醫生們的注意了。既然消除病人的苦痛是醫學的目的之一，我認為醫生就應該透過研究分析來實施安樂死術。

不過，我在內科教研室進修期間，一次也沒給病人實施過安樂死。這是因為，要是違背法律實施安樂死而被發現的話，我個人倒無所謂，關鍵是會牽連到以b老師為首的全體教研室的同事們。因此，儘管我內心並不願意那麼做，可還是和其他醫生一樣狠下心來讓患者承受無意義的痛苦。這樣的事情越多，我內心就越想儘快離開這個都市，以便按照自己的良心自由地行醫。況且，我的母親還一個人在家鄉孤獨地等著我回去，所以兩年的進修時間讓我覺得非常漫長。

我終於回到了深山裡的故鄉。診所一開張，我就偷偷地給很多病人嘗試實施了安樂死。幾乎所有的病人死之前都非常痛苦，可當我給他們注射了大量的嗎啡後，不一會兒，他們就會沉沉地睡去，就這樣完成了所謂的大往生這一心願。當然，我會事先告訴病人家屬：病人的病已經無法醫治。我會儘量減少病人的痛苦，採用合理的方法不讓病人多受一分鐘折磨。徵得病人家屬同意之後，才給病人注射嗎啡。看到病人神情安詳地在睡眠中死去，病人家屬都會說，病人臨終前很輕鬆，這是對病人的最大安慰。說來也很奇怪，這樣的事多了以後，大家對我的評價都是：&ldo;那位醫生真的能讓人輕鬆往生!&rdo;而我的診所也隨之熱鬧了起來。西洋有句諺語說&ldo;庸醫殺死人，良醫醫人死&rdo;，的確如此。我現在深深體會到，讓病人在安詳中死去的醫生也會成為名醫。這真是一個奇怪的現象，本來醫活病人的醫生才是名醫