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可是毛澤東的幹法，豈是洪憲而已哉？他造憲毀憲。把個依憲法產生的國家元首（劉少奇）殺掉不算；再把個依「黨憲」產生的接班黨魁（林彪）也趕盡殺絕。最後還要把個潑辣荒淫的老婆（江青）培值成「秦二世」。這算啥名堂呢？

老蔣總統當年為爭取革命，趕走汪精衛，關起胡漢民。把個監察委員派作執行委員會主席。其後為著培養經國二世，把康澤變成共俘，又驅除（陳立夫），氣死黃埔頭頭（陳誠）。最後還搞個「於又任」（餘又任諧音）、「吳三連」（吾三連諧音）……，君主而不立憲──不也是個皇帝？！

縱使是我們的孫老國父，他也不是要黨員「按指模」、「盲從」黨魁。國父老人家「革命尚未成功」。他老人家如果革命及身成功，他不是個孫列寧才怪呢？！──做了列寧，那就不止是皇帝了；而是太祖高皇帝了。老實說，中山先生是有主義、有政治德行的政治家也。但是形勢比人強。在那時代的形勢之下（所謂「時勢」），他也只好做太祖高皇帝。

中山如系迫於時勢，蔣、毛又何獨不然？蔣、毛如為時勢所造之英雄，袁世凱又何獨不然呢？只是我們中國人搞政治最重「名、器」。

子曰：「唯名與器，不可以假人。」

蔣、毛二公雖都有做皇帝之實，而二人不敢蹈袁皇帝之覆轍，力避做皇帝之名。

袁公之不幸，是他原無做皇帝之實，卻背了個做皇帝之名。「皇帝」在「近代中國政治轉型史」中，被認為是「萬惡之源」。一個政客，一旦背上做「皇帝」之惡名，他就會變成過街老鼠，人人喊打而遺臭萬年了。

可是一個野心政客如果想做皇帝，就真的去搞個帝制運動，努力去做皇帝，這種政客雖是個「真小人」；但是某些野心政客、寡頭獨裁者，他分明早已是個事實上的皇帝，而表面上卻偏偏偽裝成「主席」、「總統」去向人民打馬虎眼，那這種政客就是「偽君子」了。我們如從「社會倫理學」（cial ethics）的觀點來看，則「做偽君子」反不若「做真小人」之有道德勇氣也！

可是，朋友知否？在我們中國的政治圈內，做「偽君子」無傷也！您千萬不能做「真小人」。何也？因為在政治圈內耍政治的政客，哪一位不是君子呢？大家都一丘之貉，狐鼠成群，爾虞我詐。兵來將擋，水到火迎。如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。偽君子有啥稀罕？為啥要大驚小怪呢？！

「真小人」就不然了。真小人的表現，第一是「率真」；第二是「笨」。這兩重德性，在政治圈內是不易生存的。縱能勉強生存，也要貽臭後世的。

我國政治史上，那一位「治世之能臣，亂世之梟雄」的曹操，便是個真小人。但是「天下無孤，不知幾人稱帝，幾人稱王」，他是有其安定漢末亂局之功勳的。可是他遭人辱罵，也是兩千年不能平反。

我民國政治史上，第一任正式大總統袁世凱，原也是個第一等大政客，偽君子。不幸受了兒子愚弄，群小包圍，以一念之差，偶一失足，變成了真小人。──至今不能翻身、亦可嘆矣。讀者如有興趣，筆者如有時間，當續論之。

今值中華民國現任大總統正在「打拼」時間，我們第一任大總統的故事，對現任的政策與行為，有無直接意義呢？

曰，其契機仍在「偽君子」與「真小人」之間也。憶數載之前，愚有「黃石公園」之遊，曾親聞黃信介君的讜論曰：

「反攻大陸」，說得做不得。

「臺灣獨立」，做得說不得。

說而不做者，偽君子也。做而不說者，真小人也。前車可鑑！為國為民；為歷史，為真理；為愛護歷史人物；為兩千一百萬臺胞的福祉，吾深願當屆大總統（不是最後一任大總統），儘量做偽君